II.- Infierno

             ¿Y EL INFIERNO?

                Una primera nota explicativa, posiblemente útil para muchos, y que ya da pauta para lo que seguirá.

                Dice el CREDO que Jesús, tras su muerte –y antes de su Resurrección- bajó a “los infiernos”.  Si bajó Jesús allí y se presentó, YA NO ES INFIERNO, porque el Infierno, por definición, es ausencia total y permanente de Dios. Se trata del “lugar” llamado “seno de Abrahán” donde esperaban todos los muchos santos que habían existido antes de Cristo, porque todavía no estaba abierto el Cielo, cuya llave la tenía el Cristo Resucitado.  Los visita Jesús –lo cual ya les es un Cielo adelantado, y subirán con Él cuando Jesús resucite y entre en la Gloria del Padre.  Ellos serán su cortejo inicial.

             Si ahora ya hablamos del INFIERNO, como situación de los posibles condenados por haber muerto de espaldas a Dios, en enemistad con Dios, libremente y conscientemente elegida, he de decir Ídem de lo mismo que había dicho del DEMONIO. Lo primero, que CREO EN EL INFIERNO.

Lo segundo que nadie puede decir si hay alguien en el Infierno.  Tercero que si alguien murió sin aceptar la misericordia de Dios, ofrecida hasta el último instante, halla SU “LUGAR” en ese estado definitivo de ausencia plena y definitiva de Dios, al que rechazó cuando Dios le ofrecía la mano, (por mucho que se quiera hoy suavizar y “aminorar” lo que tiene sentido de eternidad).  Cuarto: “fuego”, “azufre”, etc. (datos bíblicos) son la forma expresiva, plástica, para indicar “este lugar de tormento”.  Quinto:  NO ES UN LUGAR físico, como tampoco lo es el CIELO.  Es un estado.  Si en el Cielo es la felicidad sin fronteras ni fin, por poseer a Dios, sin posibilidad de perderlo, el Infierno es la infelicidad máxima, sin fronteras ni fin, por carecer de Dios. Ese es el terrible e insufrible tormento. Lo que Dante –en la Divina Comedia- pone como rótulo “a la puerta del Infierno”: “Los que entráis aquí, dejad toda esperanza”.  Jesús explicita con esas formas llamativas del fuego eterno o del abismo infranqueable sin retorno  (parábola del rico y el pobre).

Pues bien: dejado lo descriptivo, ya dije ayer al tocar el tema del “demonio”, lo que me aterra es el infierno que creamos los humanos.  Es frecuente la expresión popular: “¡Esto es un infierno! 

             ¿No es mucho más de temer ahora que yo me haga un infierno para el esposo, la esposa, los padres, los hijos, el anciano, la vecina, el obrero o el jefe, para el barrio, para el grupo con el que estoy...?   ¿No es insoportable el soberbio que no se apea de su burro, y que abierta o solapadamente tiene que estar siempre como “manolita la primera” (que dice el dicho popular)?  ¿No es un infierno el individualismo egocéntrico que hace imposible la convivencia a gusto, donde se puede vivir “juntos” y estar distantes leguas y leguas de los otros?  ¿Nadie ha experimentado el rechazo instintivo…, el temor…, a que entre “Fulanito” por las puertas de su propia casa, porque supone a los demás que ya no hay paz ni libertad?  Al final, indica un estado en el que la persona se sitúa en ausencia de Dios.

             Dije ayer; “y sigan la lista”.  Así lo digo hoy.  Porque hay palabras que las queremos quitar del medio porque “nos molestan”…, y sin embargo podemos estarlas creando como “estado” a nuestro alrededor.

             Lo contrario de entrar alguien en casa y decir: Ya viene mi cielo…

             Examinar y discernir es lo propio de la madurez.