La premura del tiempo, sabiendo que hay quienes esperan hsta las 10´30 la meditación del Evangelio, me ha hecho enviar esa ENTRADA por delante (aunque en el blog queda ahora detrás de este comentario litúrgico).
Se la viene a uno a la mente al ilógico Pilato, cuando llega uno al final de este relato de los Hechos. Un personaje que emerge aquí, al cabo de muchos días y sucesos adversos, es Gamaliel, persona que muestra una lógica evidente. Él doctor de la Ley, advierte a los ofuscados sacerdotes que hay procedimientos mejores para llegar a discernir la situación que presentan Pedro y los apóstoles. "Si lo que ellos traen es cosa de Dios, os estáis exponiendo a ir contra Dios", y no vais a sacar nada. Una buena prueba de lo que no es de Dios son Teudas u otros que salieron por ahí como falsos mesías y con poco tiempo se deshizo su plan, como sal en el agua. Pero como sea de Dios lo que estos hombres traen, no lograréis dispersarlos.
Les convenció el argumento. Pero actuaron como necios: prohibieron otra vez que siguieran hablando de Jesús, los azotaron" (no hay cosa más tonta ni más absurda), y los dejaron libres. ¿No les recuerda a Pilato, reculando y lavándose las manos como un necio? Y los apóstoles, humillados por el Nombre de Cristo, que defienden a capa y espada, salen gozosos porque ese NOMBRE les ha llevado a esa humillación..., que para ellos es una corona de oro.
En el Evangelio, el relato que seguramente se repite más a través del año. La multiplicación de los panes, uno de los muy pocos que Juan trae coincidente con los otros tres evangelios. Pero con muy diverso fin. Lo primero es que quede muy claro que nade tiene nada (ni los apóstoles, ni la gente). Y si uno tiene 5 panes, que los entregue. Los entrega y ya no tienen absolutamente nada. ¿Está claro? ¡Pues ahora Jesús les da de comer a todos, y de sobra! Por eso Juan enlaza este evangelio con todo lo referente al PAN DE LA VIDA, el anuncio de la EUCARISTÍA. Habrá siempre, y siempre quedará... Todos los días hasta el fin del mundo.
A CONTINUACIÓN ESTÁ LA MEDITACIÓN DEL EVANGELIO.
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