Camino de Luz 13

13ª.- El Lago.- EL MISTERIO  (Jn 21, 18-23)

             Pedro se remitió, abandonadamente, el el saber universal de Jesús: “Señor: Tú sabes todas las cosas, y Tú sabes que te quiero”, y ya no quiere saber más.  Pero Jesús sí quiere aún sumergirle en el misterio, que es múltiple.

             Primero es enfrentarlo, en lo personal, a lo que un día rechazó cuando le tocaba vivirlo a Jesús. Aquella ocasión fue el escándalo de Pedro al anunciar Jesús su padecer y su cruz, y Pedro pretendió que ni hablara de tal cosa.  Hoy, ya ocurrido todo, Jesús le anuncia a Pedro: “Cuando tú eras más joven, tú mismo te ceñías e ibas donde querías. Cuando seas viejo, tú extenderás tus brazos y otro te ceñirá, y llevará a donde no quieres”. Añade el evangelista con delicadeza: Le indicaba con qué muerte  iba a dar gloria a Dios.  Y Pedro ahora no rechista.  La cruz que le escandalizó en Jesús, ahora no le escandaliza en él.  No en vano ha pasado ya por la experiencia sublime de la Resurrección.

             El nuevo misterio es la llamada: Sígueme”  ¿Cómo le decía eso ahora, cuando llevaba tres años siguiendo?  Jesús sabe que cada momento es diferente, y en la madurez no son las cosas como antes.  Dar un SÍ a un joven o una joven el día de la boda, es bucólico y emocionante.  El mismo SÍ a los 3 años de casados, a los 20, a los 50…, ya tiene más valor y mérito, porque se hace con un conocimiento mucho más serio de lo que ese SÍ conlleva.   Un Sígueme de uno que abraza la vida religiosa en sus años jóvenes tiene un valor.  Ese Sígueme al cabo de tres, diez, treinta años…, es incomparablemente distinto,  ¡Cuantas veces se ha oído en alguno de esos dos casos, la triste frase: “Si yo volviera a nacer, no haría lo que hice”!  Lo cual significa, en ese mismo momento, que aunque se siga, ha perdido su lozanía –digámoslo así suavemente- aquel paso primero.

             Exactamente es ahora la situación de Simón Pedro. El Sígueme  de ahora supone tres densos años de seguimiento del Maestro. Ahora no hay aventura por delante.  Ahora sabe Pedro muy bien lo que hace si acepta la nueva llamada.

             Imagino a Jesús echando a andar por la playa, hacia ningún sitio, pero a todas partes…  Y Pedro que –aunque no titubea en su SÍ- quiere, sin embargo, no perder el apoyo humano.  Y con cierta inquietud al ver que sólo le ha llamado Jesús a él,  mira al “otro discípulo” y pregunta:  “Señor, ¿y éste, qué?  Era más difícil ahora emprender el camino a solas.  Es como el funambulista al que un día le quitan la red protectora y le hacen avanzar por el alambre a 10 metros de altura.

             Jesús le respondió:  Si Yo quiero que éste se quede hasta que yo vuelva, ¿a ti, qué?  Tú sígueme.  He ahí el momento de tocar fondo el misterio.  Es el momento del Sí o el No y sin explicaciones.  Sólo que la llamada es a seguir a Jesús.  Y eso es muy claro.

             Las cosas de los mentideros: se corre la voz de que “ese otro discípulo no moriría”.  Y ahora el evangelista apostilla la frase de Jesús, tal cual.  No dijo el Señor que no moriría, sino si Yo quiere que éste se queda hasta que yo vuelva, ¿a ti, qué?  Y queda rematado el misterio absoluto. Sin explicaciones.  Es el momento soberano de la fe.  Sin red protectora. Sin seguridades humanas. Sin respuesta.  Así es aquel impresionante: Tú, sígueme.  Os aseguro que me estremece.  Y me emociona.  Y me atrae.  Es el inmenso momento de ir a Jesús por sí mismo, por ser quien es, por puro amor gratuito al que todo y tanto me amó.  Y siento la necesidad de hincar las rodillas y adorar.  ¡Así de grande es Dios!  ¡Y así se hace la grandeza de la criatura!

LITURGIA DEL DÍA

             Con los ecos, aún, del Domingo de Resurrección, hoy nos pone la Iglesia el encuentro de Jesús con los dos “fugitivos” de Emaús.  Cristo ha resucitado y hay pruebas suficientes de ello.  Pero aún hay quienes prefieren quitarse de en medio. La tristeza, la nostalgia, el sentimiento de fracaso personal, la desilusión, el no ver resueltas las cosas “a su manera”, siguen haciendo estragos…  Quedan personas de “ojos presos” que ni ven ni quieren ver.  “Huir” es –creen- lo más cómodo. “A Él no lo han visto”.  Él no lo han visto”.   La depresión el unirse un ciego a otro ciego, es la mezcla perversa que sigue dándose en nuestra Iglesia del Siglo XXI.

             San Pedro dejó muy claro que si el lisiado de la puerta Hermosa del Templo había curado, era por la fuerza superior y divina del Nombre de Jesús…, el matado por aquellos israelitas, pero resucitado por la fuerza de Dios.  Aún así les concede la ventaja de la ignorancia (como Jesús al perdonar  todos, porque no saben lo que hacen.

             San Juan hace un avance maravilloso para todos esos deprimidos, nostálgicos, hundidos en su pena…: Hijitos, no pequéis, pero si pecáis, sabed que tenemos al gran Defensor nuestro, que es Jesús.  Víctima, sí, pero superando todo porque ha venido a eso: será el gran valedor que consuela, eleva, devuelve la esperanza, explica, hacer arder los corazones…, y se da a conocer al “partir el pan”.