26 dicbre.:Moviola al canto

En la Nochebuena  

          Tengo que reconocer que mi inercia interior me tiene reñido con San Esteban, San Juan Evangelista y los Santos inocentes. Y eso no es de ahora. Siempre los he “sentido” como “intrusos” en un momento en que el alma rezuma NAVIDAD y quisiera quedarse saboreando, ahondando, gozando, reflexionando la riqueza y la emoción de aquella noche.

          Pero la Liturgia nos mete hoy en San Esteban, primer mártir cristiano. Quiero recordarlo como un hombre de espíritu simple –acorde a la simplicidad de Belén- que en medio de su apedreamiento vio los cielos abiertos y al Hijo del hombre a la derecha de Dios. Y como lo vio lo expresó, y le costó más piedras sobre su cuerpo. El Evangelio es el anuncio de Jesús adulto que advierte que la persecución por su nombre es parte integrante de la vida de un creyente en Él, y que los hermanos serán los mismos que entreguen a sus hermanos. Algo que parece tan despegado de las dulzuras del Niño del pesebre, y que –sin embargo- ya estaban anunciándose en él.

          No me resigno a dar marcha atrás a la moviola de aquella noche, en la que dejamos a María descansando y a José poniendo un poco de orden en el lugar. Momento en que todos podemos echar una mano porque allí (y en cada “mansión personal” nuestra) hay muchas cosas que poner en orden para cuando llegue el parto. Que llegará cuando sea, y que la liturgia nos lo sitúa a medianoche, cuando un silencio profundo lo llenaba todo y la noche llegaba a la mitad. Entonces vino tu Palabra del Cielo a la tierra (texto que tiene otro sentido y origen, pero que la liturgia ha centrado en este instante, y la verdad es que no puede describir mejor el modo de ser y proceder de Dios: en un silencio profundo; en el momento en que el mundo duerme; en hora de misterios que parecen encontrar ahí su punto de realización en diversos hechos bíblicos).

          Algún comentarista pone a José que quiere avisar a las comadronas el pueblo. Otros nos enseñaron con preciosa descripción que Jesús salió del claustro materno como pasa el cristal el rayo del sol, sin romperlo ni mancharlo. En medio de una constelación de hechos sublimes de Dios: María, preservada del pecado original (única persona así en la historia), la encarnación del Verbo por obra del Espíritu Santo, es evidente que ese “paso del rayo del sol por el cristal” es tan válido que no se me ocurre otra cosa. Cuando es Dios quien lleva las cosas a su manera, sólo nos queda que mirar a Dios, adorar sus modos y besar su mano.

          Y en ese rizar el rizo que se le ocurre a Dios, se presentaron unos pastores que venían a tiro hecho a buscar al Niño que ha nacido, el Mesías, el Señor. ¿Podían venir a una estancia de huéspedes de una casa particular? ¿A cuál? ¿A dónde? El hecho es que dieron con aquella familia y que entraron como por su casa, y que encontraron lo que les habían anunciado. Extrañados José y María, o más bien admirados, y descubriendo un eslabón nuevo en aquella cadena de maravillas. Los pastores contaron y más admiración provocaba: luces, cantos, ángeles, mensaje concreto… Toda esa “historia” que el evangelista-catequista nos trasmite y que llena tanto y da tanta oportunidad a la oración fervorosa, delicada, absorta… Ese momento en que se funde el piececito de alabastro del Niño y las manos rugosas de los pastores que quieren besar al Mesías, al Señor, traspasando la apariencia de un niño recién nacido, y dejándose llevar de la fe en lo que habíen visto y oído. Y todavía nos dice el texto que “se admiraban todos los que lo oían”. ¿Y quiénes eran esos “todos” si no había más que aquellos en esta escena. Pienso que la visión se amplía a nosotros. Estamos también asistiendo a este misterio y, sinceramente, admirados, absortos…