19 dic.: JUAN ES SU NOMBRE

Dios es quien prepara el momento

          Ideas de homilía

          Las dos lecturas de hoy tienen un punto común: la concepción de un hijo por mujeres que habían pasado su vida sin poder tenerlos. En los dos casos Dios preparaba algo muy suyo y la “esterilidad” de aquellos matrimonios se resuelve por intervenciones directas de Dios en orden a un fin. Sansón, tras la “esterilidad” de Manoaj y su mujer, que es concebido para defensa y liberación del pueblo de Dios  atosigado por los filisteos. El nombre es elegido por la madre.

          En el caso de Zacarías e Isabel está el proyecto de Dios de realizar el paso previo a la llegada del Mesías. La “esterilidad” de ese matrimonio es resuelta por Dios con el anuncio de un niño, a quien ya Dios mismo pone el nombre, con una señal inequívoca de la especial elección y misión que va a tener. Todo tan grande que Zacarías llega a pedir una señal de que no está soñando. Y la señal es la del silencio, la mudez, hasta que nazca el niño. Como una necesidad de que –en el silencio obligado de la espera- más se ahonde en el acontecimiento que es la llegada a la vida del que anunciará ya la inmediatez del Mesías Salvador. El niño se llamará JUAN, cuyo significado es: Misericordia de Dios. Porque ya ha llegado el momento de la gran salvación de aquel Pueblo.

          María en casa de Zacarías e Isabel

          San Lucas ha tomado las riendas de todo este período y él narra –de entrada- el evangelio que va ahí más arriba, con la historia de Zacarías en su servicio al Templo, el anuncio de un hijo de su vejez, que va a ir delante del Mesías, preparándole el camino. María que lo supo cuando Ella tuvo el anuncio de su maternidad misteriosa, y María se ha venido a la montaña de Judea para atender a su prima mayor. Imaginar la estancia de María en aquella casa es descubrir la mano de un ángel de bondad que alegra la vida y sale al paso de necesidades de aquel matrimonio.

          Estuvo presente –pienso- al parto de Juan y a aquellas curiosas situaciones de la familia y los conocidos que llamaban al niño con el nombre de su padre, mientras que Isabel defendía a toda costa que se llamaría JUAN. Y preguntado Zacarías (porque de Isabel no se fiaban), escribe en una tablilla con toda decisión algo que indica la evidente acción de Dios en esa determinación: JUAN ES SU NOMBRE. No dice que “se va a llamar Juan”, como si fuera un capricho del matrimonio. Su nombre ES porque le viene dado. Y eso sabe interpretarlo aquella mentalidad del pueblo que llega a preguntarse: qué va a ser ese niño. Porque realmente queda evidente que allí no ha sucedido la fecundidad de Isabel por un azar cualquiera. Allí ha intervenido Dios y Dios lleva el caso a su modo. Incluso se realiza la promesa de que Zacarías estaría mudo hasta el momento del nacimiento. Así, cuando Zacarías escribe el nombre que trae ya consigo ese niño, volvió el habla a su boca. Razón de más para la admiración de las gentes y la propagación del hecho por toda la comarca. Queda patente que la mano del Señor está sobre ese niño.

          Juan será el profeta del ADVIENTO, el eslabón de enlace entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. Juan será el despliegue concreto de esa MISERICORDIA DE DIOS que ya está ahí, y que muestra a las claras que los días de espera están tocando a su fin.

          Según el texto, María se habría vuelto a Nazaret antes del parto de Juan. Yo pienso que estuvo hasta el final y, por decirlo así, ya que había ido a ayudar, “remató la faena”.