Santa Teresa del Niño Jesús

Tres realidades; una dirección

          Vaya por delante la fiesta de Santa Teresa del Niño Jesús, una gran santa en cuerpo joven, enfermo y mortificado. Desde el claustro de un Monasterio de clausura, misionera, martir de la caridad y co.patrona de la oración por la Iglesia universal, que desde sus doce años ya estuvo entroncada con el Apostolado de la Oración. A ella va dedicada hoy la reflexión amplia que podemos hacer en este día.

             Comenzamos el Libro de Job. Basta escuchar el párrafo que se lee hoy (del cap. 1º) para captar inmediatamente que no se trata de una historia sino de una ficción literaria para buscar su autor algo que aún no estaba conocido en la época en que compone el libro: dónde acaban las realidades de esta vida, cómo se completa tras la vida la lucha de la humanidad.  La ficción argumental que se irá desarrollando –y permítanme que adelante el final de la película, es que tras los terribles avatares de Job, las disquisiciones de unos y otros y la misma desesperanza del protagonista que preferiría no haber nacido, nunca protestó contra Dios, nunca maldijo a Dios, como Satanás había “profetizado” que iba a acabar haciendo cuando la vida se le volviera adversa.  Job es muy consciente de la desgracia, pero su razonamiento –a la altura del momento en que vive- es que “desnudo salí del vientre de mi madre y desnudo volveré a la tierra; el Señor me lo dio, el Señor me lo quitó, ¡alabado sea el nombre del Señor!   Un día verá que no esperó en balde, y que su alma sencilla, por encima de las desgracias y fracasos, acaba en la bendición de Dios.

Es exactamente la enseñanza de Jesús en el Evangelio: sólo desde la mirada limpia del niño, se descubre a Dios y la obra de Dios. Los reptiles van a ras de tierra, las aves de carroña sobrevuelan… para hallar cadáveres, los escarabajos peloteros anidan en el estiércol.  La mirada simple y limpia de un niño puede ver el Reino de los Cielos (que no es “lo de arriba” sino ese Reino aquí en la tierra).  Y como –aparte de las teorizaciones- ese Reino está constituido por Jesucristo en la Iglesia, donde hombres y mujeres estamos en el camino –y por tanto aportando nuestras fallas-, también los hay en número ingente –los 144,000 marcados del Apocalipsis [que para cualquier medio entendido supone la universalidad]-, de donde hoy surge la gran figura de santa Teresa del Niño Jesús, a la que la Iglesia ha querido quitar la antigua apelación de “Teresita” porque no es una santidad diminutiva sino una figura prócer en la Iglesia de Cristo…, la de los pecadores y los santos, la que Jesús conduce –en un proceso como el del campo de la cizaña- a la perfección final, de estatura adulta.  Sin embargo Teresa del Niño Jesús era muy joven… Ella misma buscaba su lugar en una Iglesia tan grande y tan llena de carismas de Dios. Encontraba mártires que daban la vida por Cristo, predicadores eximios, misioneros que llevaban a los rincones inhóspitos el gran mensaje de la fe… Ella, tuberculosa, en un claustro, en la veintena de años, y no aceptada por sus superiores, meditaba en la Palabra de Dios.  Ella era como un niño perdido en medio de la muchedumbre… Y Jesús viene a proclamar que los que se hacen como niños de ojos limpios (no infantiloide)  son quienes entran en el Reino.  Aun así no ha llegado Teresa de Lisieux a concretar…, aún no ha encontrado “su lugar” en el Cuerpo Místico, la Iglesia de Jesucristo.  Cuando un día da con el texto de san Pablo, se le enciende el alma y descubre que en el corazón de la Iglesia, YO SERÉ EL AMOR.

Se sabía tan pobre que sabía muy bien que no le cabían otras posibilidades… Pero una hija que se siente hija de la Iglesia, no repta para pensar que la Iglesia es aquello que le rodea y donde tanto sufre… Si es hija, sabe que el hijo no resalta los defectos que haya en su madre, sino que sabe encontrar lo mucho bueno. [En mis “amores” de primera adolescencia “me enamoré” de una niña pecosa en exceso y no precisamente una belleza. Pero la convivencia de vecindad me hizo verla sin pecas y muy agradable en muy corto espacio  de tiempo…; era “el amor”. Estábamos en el campo, y por allí pasaba en ese momento el escarabajo con su bola pegada… ¡Qué contraste!].  Y Teresa levanta el vuelo también:  en el corazón de la Iglesia, ella será el amor.

De ahí la conclusión de Jesús en el evangelio de hoy (que desemboca en el que tuvimos ayer:  quien no está contra nosotros, está de nuestra parte, fácilmente complementario a su otra palabra: Quien no recoge conmigo desparrama.  Porque no hay que estar pensando igual como si no hubiera mil formas más para vivir ese amor a Cristo en la Iglesia, pero hay que estar con Él y hacer la obra de Él, en la forma que Él lo dejó cuando marchó de este mundo.

Lo que seguirá en el evangelio, ya lo vimos ayer con esas “exageraciones andaluzas” tan expresivas y serias que hace Jesús.

Como añadido -que hasta resulta curioso y paradógico (así es la Iglesia de Jesucristo)- la monja del claustro, la que no encontró en su vida el sitio hasta avanzada su corta vida. HOY ES PATRONA DE LAS MISIONES y PATRONA DEL APOSTOLADO DE LA ORACIÓN (tan eclesial y universal, que se extiende a más de 50 millones de almas sencillas que han optado por construir desde su oración, unida a la de la Iglesia, el Papa, los Obispos, y todo ello entroncado necesariamente en el propio Sacrificio de Jesucristo, que se ofrece al Padre en el Altar, por la salvación de la humanidad).