Liturgia del 1 de septiembre

POBRES Y “TALENTOSOS”

Continúa  San Pablo en la misma línea y argumento de lo visto ayer. La variación está en la aplicación concreta a esa comunidad de fieles a la que se dirige, que ni es de ricos, ni de aristócratas, ni de sabios.  Así quiere Dios abajar la soberbia y autosuficiencia de los que se apoyan en sí mismos y en sus cualidades.  El que quiera “presumir”, que presuma en el Señor Jesús, que es quien nos da sabiduría, bondad, santificación y redención.  Concluye San Pablo Por tanto, el que se gloríe, que se gloríe en el Señor.

Por eso concluye el SALMO: Dichoso el pueblo que el Señor se escogió como heredad (como su lugar donde Él quiere reposar).

Y desembocamos en ese tan conocido Evangelio, que va en la línea misma de los días anteriores:  hemos recibido unas capacidades y tenemos que rendir conforme a ellas.

Como todas estas parábolas, no son “fotocopias” de una realidad, sino cuentecillos que conducen a una enseñanza y conclusión. El que pretendiera entenderlas de manera que “tal detalle” significa “tal cosa”, se quedaría lejos de lo que busca expresamente Jesús. Absurdo era tildar de “egoístas” a las muchachas que “no prestaron aceite”…  Porque adonde Jesús iba derecho era a decirnos que cada uno tiene en su “haber” lo que ha vivido en su vida. Y no caben componendas de última hora.

Hoy plantea Jesús otro aspecto muy interesante:  cada uno tiene sus cualidades, unos más y otros menos.  Pero a la hora de la verdad no es que vale más quien más cualidades tenía, porque Dios no se fije en eso sino en la respuesta que cada uno da a sus posibilidades.  Recibió aquel cinco monedas valiosas, el otro dos y el  otro, uno.  A cada cual le toca dar cuenta de lo que recibió.  El de cinco rindió otros cinco, y es siervo bueno y fiel, que merece entrar en el banquete  que ha organizado el amo. [Banque equivale a REINO DE DIOS].  El de dos, entrega otros dos, y no se le pide que sus dos monedas hayan producido 3 ó 5. Con las dos que ha  ganado, también es siervo bueno y fiel, que merece entrar en el banquete.  El que recibió uno, debe traer ese uno más otro uno (no le van a pedir dos).  Pero el pusilánime, temeroso (o comodón), se limita a entregar la moneda que recibió… Lo guardó en un pañuelo por el temor de perderlo y que su señor se molestara… [Justificaciones penosas, absurdas, contradictorias…, porque en realidad fue su propia desidia, su falsa tranquilidad o comodidad---.la que le había hecho un inútil].  Por eso es tildado de siervo inútil, negligente y holgazán. ¡Tenía que haber negociado con esa su moneda…!  Siempre el mismo argumento: cada uno estamos llamados a rendir buena cuenta de nuestros talentos, y cada cual los suyos…, ni se les pide más a uno, ni tiene más mérito el que había recibido más. Ni va en desventaja quien tiene menos cualidades.  Lo que se le pide a cada uno es que rinda debidamente conforme a lo que recibió.

La comunidad de Corinto era alabada por sus buenas cualidades. Dichosa la nación que Dios se eligió para vivir en ella.  Aunque decía un compañero mío, hombre mayor y de mucha experiencia: “No hablemos de los perros hasta que no salgamos del cortijo”.  Y creo que ahora mismo hemos de hacer caso de esa sabia advertencia para saber seguir leyendo sin cerrar juicio a la primera de cambio.  Queda mucho por leer y mucho por aprender.  Y quizás ahí está un secreto (o una sabiduría indispensable) para poder acertar en el modo de establecer un juicio e incluso una conversación o diálogo

Algo  de esto lo toco en el tema que está escrito a continuación