LA CENA.1

LA CENA PASCUAL

No me detengo en las lecturas del día, pero no tengo más remedio que expresar mis propios sentimientos de esta mañana, cuando leía aquello del “ayuno que yo quiero”, puesto en boca de Dios. Menos cabezas movidas como un junto [tan típico de la forma de orar judía], menos expresiones externas y de apariencia, que no llegan así a Dios. Porque lo que Yo quiero es abrir las prisiones injustas, saltar los cepos, dejar libres a los oprimidos; partir tu pan con el hambriento, hospedar a los sin techo, vestir al que está desnudo, y no cerrarte a tu propia carne” Todo muy bonito y bucólico si se lee así. Pero llamando mucho a las conciencias de esas prisiones actuales, barrotes de generaciones que se cierran las puertas y tienen cerrados los cepos; que viven la injusticia (=falta de actitud justa, leal, buena) de oprimir, y pretender que el mundo sea como cada uno lo cree mejor…, como cada cual lo concibe

Hay hambre y no sólo de pan; hay “sin techo” que casi no le dejamos ni los cartones para hacer como se tapan; hay “desnudos” del afecto y la comprensión de otros… Y a la vez, que desnudan a los prójimos de sus derechos de ser personas totales con sus plenos derechos de expresión, de sentimientos, de diferencias generacionales, de comprensiones domésticas. ¡Y ya se ve que aquí habría una enciclopedia de realidades concretas en cuya enciclopedia tenemos aún muchos que aprender todos. No cerrarse a la propia carne es una expresión riquísima para decir: ¿Qué todos somos iguales, que nadie es más ni es menos, que todos vemos la misma luz del sol… Y entonces clamarás al Señor, y Él te escuchará”. Y Jesús en el Evangelio de hoy nos repite exactamente igual: menos ayunos rituales, y más acercarse al Maestro… Preparaos todos…, ¡que vienen curvas!; que la vida no e fácil, pero que cada día trae su propia realidad; que Jesús dejará de estar visible con su turbante…, y que tendremos que “ayunar” entonces ese ayuno que se ha expresado más arriba. Y con tanta más fuerza cuanto que ya es emblema cristiano

LA CENA PASCUAL

Puede sr que aquella Cena de Jesús con sus doce apóstoles no fuera exactamente “Cena Pascual”. De hecho San Juan especifica (19, 31) que el día grande de los judíos se celebraría el día siguiente al de la muerte de Jesús, y allí era la Cena del cordero.. De ahí la prisa porque no quedaran los cuerpos en la cruz, y las prisas que hubieron de tener en el enterramiento de Jesús, sin poder ni tenerle los cuidados propios de una sepultura normal).

Por otra parte tiene cierta verosimilitud que Jesús, el verdadero Cordero, adelantara la Cena, invalidando así ya el sentido del “cordero pascual judío”, que se había de comer en esa Parasceve solemne.

Jesús llegó a Jerusalén desde Betania, con mil sigilos para que Judas no pudiera interferir la celebración, que iba a culminar y condensar toda la obra de Jesús, la que iniciaba la verdadera PASCUA, como la llaman los tres sinópticos.

Era la tarde, y Jesús se puso a la Cena con sus discípulos, con deseo ardiente de comerla con ellos antes de padecer. (Lc 2, 14). Ya no habría otra. La emoción en el Corazón de Cristo era muy fuerte. Anunciaba ya la inminencia de su muerte. Y eso se dice muy pronto, pero se parte el alma cuando se está en plenitud de la vida. Y cuando esa muerte lleva esos dos sentidos: uno, el sentido redentor (“ardientemente deseado”), y otro el de los odios humanos…, y el del discípulo traidor allí presente, casi acariciando las monedas que le van a dar…, que necesariamente repugnaba al Corazón de Jesucristo. Un mundo inmenso, sublime y doloroso, que se agolpa en el Corazón de Jesucristo.

En ese ambiente, y como un contraste de la pequeñez del corazón humano, surge la contienda de los apóstoles sobre cuál era el mayor. Jesús zanjó la cuestión, primero con unas palabras: entre vosotros no se puede pensar como en las cosas humanas (Lc 22, 25). Se dice muy pronto ese sentimiento que pudo tener Jesús en ese instante, cuando Él estaba en las alturas de su donación, y ellos –como niños tontos- discutiendo que si tú, que si yo… ¿Niños tontos…, o que estaban en otra órbita, y preferían meter la cabeza bajo el ala y no enterarse de lo que estaba pasando? Porque esto es muy repetido en la historia: Jesús es “dulcísimo” en la Eucaristía y en sus milagros amorosos…, pero ¡no hablemos de la sangre porque eso nos marea! Mejor ignorar la sangre, y seguir subidos en el carrusel de la realidad, de la vida diaria, de la convivencia entre iguales, y de prescindir de lo demás.

Pero Jesús no se limitó a repetirles que dejaran a los mundanos y terrenos con sus puestos de primacía, y que ellos entraran en la realidad que toca vivir en el día a día, en el seguimiento de Jesús. Y se fue a realizar un hecho de fuerza impresionante que les dejó parados.