20 junio: "Ojo de tu intención"

Novena al Sagrado Corazón

Día 2º: UN MUNDO SIN CONCIENCIA

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El ojo de tu intención

             Dos lecturas: una 1ª, de 2R 11, 1-4; 9-18; 20. Muy típico judío, muchas intrigas palaciegas, muchas muertes y triunfo del bueno.

             Un Evangelio –Mt 6, 19-23- que tiene dos posibles lecturas (según autores). Comienza con una enseñanza básica (y que hoy día sería una catequesis substancial): No atesoréis tesoros en la tierra, donde el orín y la polilla los carcomen. Tesoros que no tienen que ser precisamente de dinero, ¡aunque también entra de lleno, porque a más disponibilidad de dinero, más “tesoros” humanos se acumulan!). El falso culto a la falsa libertad, al propio cuerpo, a expresarse como a uno se le ocurra (aunque dañe a terceros), a los “ídolos” de cartón o de “carne”… El “tesoro” sin referencias, y que sólo está al servicio y goce del individuo y sus apetencias del momento… El “tesoro” que vive colgado de una cualquier variedad de dependencia (móviles, TV, botellones, etc.). Advierte Jesús que no amontonéis tesoros en la tierra…, porque se los lleva el viento, a la primera de cambio.

             Atesorad en el cielo, donde no hay polilla ni orín, ni ladrones que abran boquetes, PORQUE DONDE ESTÁ TU TESORO, ESTÁ TU CORAZÓN. Buscad, acumulad, atesorad…, esos otros valores que no dependen del dinero ni se compran con dinero, ni se pueden robar para sacar dinero. Entre otras razones porque se están vigilando y custodiando por el propio individuo, y no se le van de las manos. Tesoros de buena educación, buenas formas, respeto al que es “otro” y “diferente”. Respeto a la propia conciencia (que es, en definitiva, respeto y aceptación de Dios como tesoro referencial).

             Y de ahí pasa ese evangelio al ojo de tu intención, que en tanto sea limpio, todo el ser estará limpio.

             Aquí hay dos interpretaciones de autores: una va en consonancia con lo anterior: si el mal tesoro que ensucia y despersonaliza es el “tener”, el eliminar toda dependencia, el pretender ser “dueño absoluto” de sí mismo, y en definitiva, el dinero “que todo lo puede”, ¡cuánta oscuridad habrá en esa persona! [Podríamos releer ahora la historia de la 1ª lectura, y comprobar a dónde conduce el orgullo y afán de poder! ¡Cuánta oscuridad!

             La otra interpretación no conecta directamente con esos “tesoros materiales” que emborrachan y hacen perder equilibrio y dominio de sí. Va por un terreno que es también muy útil para meditarlo: “El ojo de la intención” es algo mucho más personal.

             Supongamos a uno que ve a otros dos hacer la misma cosa. Al primero se le alaba y acepta, “porque hay buena sintonía con él”. Al segundo se le juzga, se le critica, no se le acepta, “porque cae mal desde el principio”.

             Es una situación muy digna de reflexión personal a fondo. Según “el ojo de tu intención”, así piensas, miras, interpretas…, ves “lo malo”, “lo defectuoso”. “El cuerpo entero tendrá luz u oscuridad”. Porque, al final, “los ojos sucios” arrojan basura y llenan de porquería las los juicios, las palabras y los sentimientos. Y Será como una droga malsana, que se reconoce pero ante la que se vive “el mono” de tener que escupir hacia afuera ese “ojo sucio”.  Es todo lo contrario de los limpios de corazón, que ven a Dios…, que descubren lo que ese otro lleva de Dios en sí mismo.

             Al que ve con ojos limpios, la disculpa le sale espontánea, pasa por alto aquello mismo que no soporta en otro; sabe descubrir siempre “un motivo”, “una razón”, un “porqué” justificador. En consecuencia no le saldrán el pus de “ojo sucio”…, porque –en realidad- no lo tiene. Entonces, ¡cuánta claridad! “Verá a Dios”. No verá –así de claro: NO VERÁ- algún defecto o carencia o límite del otro.

             Jesús ha advertido. El ojo sano de tu intención…; el cuerpo sano de tu interior… En el mundo de hoy, ¡qué agobio saber que basta con que alguien abra la boca para que de inmediato otro se le esté echando encima! ¡Qué desesperanza cuando cada tertulia –cada “café” de unos cuantos reunidos- no se convierte en un Cristo que está en medio de ellos, sino un desplumar al ausente… ¿Vivimos en un mundo de OJOS SUCIOS, de almas podridas, en que siempre hay que estar hablando mal de otros?

             ¿Es esa la imagen que nos gustaría concebir en los ojos de Jesús? ¿Es ese el modo que nos habla del CORAZÓN DE JESÚS? ¿Qué clase de oración hacemos, y cómo miramos y nos dejamos mirar por Jesucristo, que sea la imagen de los ojos limpios, que se proyectan en un ser humano capaz de tener “todo su ser limpio”?

             En esto habrá que centrarse para vivir con fidelidad una verdadera oración, que es incompatible con esa otra apariencia de oración que puede entremezclarse con toda naturalidad con una VISIÓN SUCIA DE LO QUE VIVE ALREDEDOR.