TODOS LOS SANTOS

DÍA DE LA ESPERANZA

          Alguien ha llamado a este día de TODOS LOS SANTOS, el día de la esperanza. Y pienso que es un muy acertado modo de haber  entendido esta festividad solemne de la liturgia cristiana.  Lo que está celebrándose  en la mentalidad actual del pensamiento cristiano no es una especie de asamblea solemne que reúne a todos los santos canonizados o Beatos, ya así declarados por la Iglesia. Sino que la fiesta de hoy reúne a esa multitud innumerable –que describe la primera lectura- y que abarca a tantos santos que no han subido a los altares, pero que su santidad está reconocida en el Cielo.

             Aquí encontramos ya esa ingente multitud de todos los siglos, y toda es gran cantidad de personas con las que tantas veces nos hemos relacionado o con las hemos coincidido en el autobús, el metro, en el ascensor…, tan desconocidos en su realidad y sin embargo hombres y mujeres, jóvenes, ancianos y ancianas, que han formado parte de nuestra vida cotidiana aunque sea de forma innominada.  Pero si extendemos más el concepto, según la expresión de San Pablo, ahí estamos todos los santos de la comunidad tal o cual, los que también caminamos en dirección hacia Dios, siguiendo a Jesús, que es quien abre camino y lo desbroza para que lo podamos seguir transitando.

             Esa es NUESTRA ESPERANZA. Todos somos hijos de Dios como realidad actual, y en tanto que nuestra vida de hijos se va desgranando con esa mirada puesta en Dios, y bien seguros de Él. Porque si hijos, también herederos junto a Cristo, y por eso caminamos cada cual con nuestra palma (nuestras buenas obras, nuestros sufrimientos y oraciones, nuestros gozos y alegrías, nuestros trabajos y nuestras cargas…), en esa dirección inequívoca que desemboca en el Cielo: en el abrazo pleno y eterno de Dios.

             Todo eso tiene un camino, y Jesús lo ha llamado “Avenida de las bienaventuranzas” porque no es una vereda que obligue –por seguridad- a poner el pie con precaución para no salirse ni a derecha ni a izquierda.  En esta avenida hay un indicador general que marca la velocidad mínima y máxima (coincidentes): Escoger a Dios como único Rey y Señor de nuestra vida, a través de ser pobres de espíritu.  Eso es lo que nos garantiza ser hijos de Dios, como no dijo San Juan en la 2ª lectura.  Pero ser pobres de espíritu no es una indefinición abstracta, ni un término de llegada, ni una norma etérea.   Porque la esperanza y seguridad de nuestra vida tiene amplios horizontes como labor a ir desarrollando en nuestro caminar diario. Y pone Jesús en primer lugar a los sufridos.  No es simplemente los que sufren, sino los saben llevar el sufrimiento con la grandeza y la elegancia de quien se sabe ir pisando sobre la huellas de Jesucristo. Se podría entender perfectamente con la otra dicha que expresa Jesús de los que lloran.  O sea: saber sufrir es también saber llorar. Hay llantos de rabia, de soberbia humillada, de amor propio aplastado… Esos –evidentemente no hacen feliz a nadie, sino todo lo contrario. Esos se han salido de la avenida de la felicidad y se han metido en el atajo del Yo, que está lleno de espinos hirientes. Saber sufrir y saber llorar quita de en medio todo ese mundo del amor propio, de la irreflexión, del victicismo, y pasa a hacerse lágrimas pacíficas y suaves:  unas veces en la aceptación del propio pecado reconocido, aceptado y superado por la esperanza gozosa, que se derrama en esas lágrimas consoladoras. Otras en la reflexión profunda que busca dentro el tesoro que uno tiene en los hondonales de su vida interior. Y todo eso aderezado por la gran bienaventuranza del que vive la paz y es portador de paz.  En cuanto falla la paz, falla todo el sistema, porque la paz es el termómetro que nos dice si nuestro llanto, nuestro sufrir, nuestro arrepentimiento…, se cuecen en el silencio del alma, de lo profundo del alma, para digerir y hacer como Maria Santísima:  guardar todas las cosas en su corazón.  No sólo las gozosas (que eso pude ser más fácil), sino las otras que no se entienden pero que –por lo mismo. Piden a gritos adentrarse en los hondos pliegues del alma.  Y es que hay una verdadera ansia y sed de fidelidad a Dios, y eso es lo que marca el trayecto (al margen de cualquier mirada o juicios humanos).  De ahí, el salto a la misericordia es automático.  Todos entendemos muy bien la necesidad que tenemos de que otros sean misericordiosos.  Buena escuela interior para vivir uno mismo esa misericordia, que es capaz de bajar a los detalles en juicios, palabras y actitudes…, para usar hacia fuera la misma misericordia que tenemos con nosotros y que reclamamos para nosotros. Y estamos llegando al punto crucial de la gran avenida (que no el final…): cuando experimenta uno la felicidad de padecer por su fidelidad… Padecer hasta incomprensiones, y –dice Jesús- que las persecuciones en razón de esa fidelidad.

             Es día DE LA ESPERANZA porque el final de ese trayecto (que no está pleno en esta vida) es que tendrán su recompensa grande en los Cielos. Porque el verdadero destino del hijo de Dios es el abrazo eterno de su Padre.  Pero lo normal es que eso quede velado aún en este mundo, donde el ya…, pero todavía no… nos está acompañando.  Eso sí: Dios sabe que el camino es largo y que hay que desbrozar a trechos.  Y para eso nos da la merendilla para ir reponiendo fuerzas por el camino.  La Iglesia lo llama viático, que no es ya la antesala de los muertos, sino la EUCARISTÍA con la hemos de ir alimentándonos y fortaleciéndonos para recorrer este camino de esperanza…, de seguridad.  Porque la semilla que Comulgamos en cada Misa, tiene su fruto granado en el encuentro definitivo con Dios en el Cielo.