Humildad hasta para vivir

EL CELO DE PABLO.  Y el “último lugar”

          La carta a los filipenses puede ser la más entrañable de Pablo.  Quien tenga gusto en ello debe buscar el comienzo de esta carta para poder ver el marco en que se desenvuelve toda ella. [El día de la conmemoración de todos los fieles difuntos, impidió que pudiéramos comenzarla ayer, el ritmo de la lectura continua].  Hoy Pablo se desborda en su celo por la gloria de Dios y –aunque él está en la cárcel y no puede lanzarse a la predicación- dice expresamente que con tal que se anuncie a Cristo, ya se da él por satisfecho.  Deben, pues, los cristianos de Filipos hacerse apóstoles anunciadores de Cristo, porque esto será un bien para mí. Está convencido el prisionero de que sea que viva, sea que muera, lo importante es que Cristo sea glorificado…: ¡sea por mi vida o sea por mi muerte!  PARA MÍ LA VIDA ES CRISTO y –precisamente por eso- una ganancia el morir.

             ¿Qué es lo que Pablo anhela ya?  Morir para estar con Cristo.  Santa Teresa expresará ese mismo sentir suyo en esos sublimes versos: “Vivo sin vivir en mí, y tan alta vida espero, que muero porque no muero”. Esa fue la experiencia íntima del Apóstol.  Pero entonces se plantea un dilema ante el que siente cierta perplejidad: Morir para mí es lo mejor.  Pero pensando en el servicio que aún puedo hacer por la gloria del mismo Cristo y la ayuda a vosotros, acaba intuyendo que he de seguir viviendo, y que me quedaré con vosotros, a vuestro lado, para que avancéis alegres en la fe.  Que el día que volvamos a encontrarnos, vamos a rebosar de gozo vosotros y yo.

             Llama la atención el sentimiento espiritual de satisfacción íntima de Pablo, porque estando prisionero, aún es capaz de hacer planes de futuro. No era de los pesimistas que acentúan siempre la parte negra de las cosas. Bien podemos decir que vive el optimismo de la Resurrección de Jesucristo, ese resorte de alegría que levanta hasta lo imposible…, pero también en lo imposible sigue soñando y viendo con ojos claros un algo “detrás” que le hace gozar y tener proyectos.  ¡Qué maravilla!  Es lo que deja en el fondo del alma la fe en Jesucristo, la ilusión por poder seguir estrujando un poquito más la vida para extraer ese jugo final…, ¡con tal que Cristo sea glorificado en mi cuerpo!

             El Evangelio es otra pieza maestra de Jesús. Una vez más, invitado por un fariseo principal (invitaciones que acepta Jesús, no porque esté en acuerdo y sintonía con aquella forma de concebir lo religioso y la misma vida).  Jesús, también ardiendo en celo por el Nombre de Dios, no quiere rechazar una invitación. Y también porque sus ojos son limpios, sigue siempre pensando que un día puede ser el que aquella falsía farisaica encuentre luz.  Y entonces Jesús está allí…, por si acaso…, porque espera.

             Y fácilmente observa  la forma de llegada de aquellos comensales, cada cual buscando el primer puesto.  ¡Era lo propio de aquella casta!  Jesús quiere enseñarles una lección práctica…, pero de muchos más vuelos que los que aparecen a primera vista.  Les dice que cuando sean invitados, se vayan a ocupar el último lugar…, no sea que si ocupáis la cabecera, venga alguien de más importancia que vosotros y os tenga que decir el que os invitó que cedáis el puesto…  Y claro: como ya han ido llegando los otros y han ocupado todos los puestos más centrales, ahora os toque a vosotros ir a ocupar –abochornados- el último puesto de la mesa.

             Podría haberse quedado ahí, ¡que ya era una enseñanza de humildad…, tan poco practicada por los fariseos!  Con un detalle tan particular les estaba dando todo un tratado de humildad. Un poco inútil, la verdad, para aquel tipo de gentes que son como la espuma que tiene que estar siempre encima.

             Pero todavía Jesús les completa: Cuando seas invitado, tú te vas al final.  Que el que te invitó irá por ti y te dirá: sube más arriba.  Y quedarás muy bien ante todos. Lo que casi seguro han pensado los lectores de este Evangelio que Jesús está dando una solución ratonera de sagacidad humana. “Tú te pones el último, y así eres ensalzado cuando venga el anfitrión y te haga subir”.  Pero Jesús iba mucho más lejos…  Estaba dando una lección cristiana: ocupa siempre el último lugar, que es el que te corresponde.  Como el publicano de la parábola que se queda a la entrada del templo y ni se atreve a levantar los ojos…  Y sin embargo, aunque nadie le dijera que “subiera más arriba”, sin embargo había estado –ante Dios- en el puesto más privilegiado.  Porque –otra vez Santa Teresa- la humildad es la dama que da jaque el Rey…;  otro lo dijo de otra manera pero igualmente traducía el pensamiento de Jesús:  la humildad es la fuerza del hombre y la debilidad de Dios.  [Lo original se refiere a la oración, pero la oración o es humilde o no es oración].  Y esa es la lección de Jesús, que no incita a la sagacidad sino a la ciencia divina de la fe: esa seguridad que conduce a la práctica de “saber perderse”, de no aparecer, de pasar desapercibido…, de ocupar el último lugar.  Quien sitúe “más arriba” no será seguramente le realidad que uno vive ni por parte de las personas que rodean.  Pero Dios sí enaltece y ve los talentos bien aprovechados…, “al sirvo fiel en lo poco, que para así al banquete del Señor…, que da lo mucho, ¡que da LO MÁS!