15 marzo: Nuestro Bautismo

LITURGIA        Domingo 3º A de Cuaresma

                      Uno de los temas más importantes de la Cuaresma es el del Bautismo. De hecho el final de todas estas celebraciones de Cuaresma y Semana Santa acaban con la renovación de las promesas del Bautismo, como expresión de unión a la vida nueva que viene con la resurrección del Señor.

          Preparando a los neófitos a esa celebración, hoy las lecturas se centran en el tema del agua. La 1ª, de Ex.17,3-7 con el prodigio de Dios, a través de Moisés y de la vara misteriosa, que hace saltar el agua abundantemente de la roca, cuando ya aquel pueblo murmuraba de Dios y de Moisés por la angustia de la sed en medio del desierto. Dios da el agua en abundancia para beber el pueblo y sus ganados.

          En el evangelio tenemos también otro episodio de agua: el de la samaritana (Jn.4,5-42), con un sentido ya mucho más espiritual e interviniendo directamente Jesucristo. Ya no es el agua de la roca que sacia la sed material; ahora es el agua de vida que salta hasta la vida eterna.

          Llega una mujer samaritana, una persona ajena al proyecto salvador de Jesús, que ignora a Jesús por su atuendo de judío. Y los samaritanos no tienen relación alguna con los judíos.

          Pero Jesús viene sudoroso del camino y necesita beber, y como en Jesús no hay prejuicios, se dirige a la mujer y le pide de beber. Se extraña ella de que un judío se dirija a una samaritana y tiene un primer movimiento de rechazo.

          Pero Jesús le levanta la curiosidad hablándole misteriosamente: Si tú conocieras el don de Dios y quién es el que te pide de beber, tú le habrías pedido agua a él y él te daría agua viva, y haría en ti un surtidor de agua que salta hasta la vida eterna. Estamos en otro plano diferente al del agua natural. Ahora se trata de un agua que es don de Dios y que salta hasta la vida eterna. Estamos metidos de lleno en el sentido del agua del bautismo, cuyos efectos ya no son de apagar la sed sino de encaminar hacia la vida eterna.

          Al final la samaritana, que no ha entendido el sentido espiritual, pide a Jesús que le dé de “esa agua” para que ella no tenga que venir aquí al pozo a sacarla. Lo que saca en claro es que Jesús es profeta porque habla palabras que no son palabras de lo material. Y como a profeta, la mujer le plantea un tema religioso, que era un tema de fricción entre judíos y samaritanos: Vosotros los judíos decís que a Dios se le adora en Jerusalén. Nosotros los samaritanos, que en el monte Garizín. Y Jesús se va mucho más al fondo de la cuestión para afirmar que ni en Jerusalén ni en el monte porque los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y verdad.

          Lección que trasciende la conversación con la samaritana y nos llega a nosotros para mostrarnos cuál es verdaderamente el sentido de la religión: no son los sitios ni la materialidad sino lo profundo del corazón. El agua es el elemento simbólico, que hace de vehículo de nuestros sentidos. Pero el bautismo toca el fondo del alma. Por eso a mí me gusta jugar un poco con la imagen y decir que nos tenemos que tocar la cabeza para ver si sigue húmeda del agua del bautismo o si se ha secado. Porque el bautismo no es un hecho pasado porque “fuimos bautizados” sino una realidad presente por la que tenemos un estilo de vida, unas costumbres, unas obras, que son distintas y que nos tienen que distinguir de los no bautizados.

          Aquello de los hombres del pueblo, que ya no creen por el relato que les hace la samaritana sino porque ellos mismos están viendo por sus ojos, y eso les lleva a invitar a Jesús a quedarse con ellos, lo que el Señor hizo durante dos días. Han descubierto que Jesús es el Salvador del mundo.

          El Bautismo es la puerta que abre paso a los otros sacramentos. Si hoy participamos de la Eucaristía es porque somos unos bautizados que hemos sido hechos por el bautismo hijos de Dios y herederos de su gloria. Por razón del bautismo recibido se pueden perdonar nuestros pecados y se puede participar de la vida de la Iglesia.

          Desde nuestra realidad de bautizados, podemos elevar nuestras peticiones al Señor.

-         En acción de gracias de que somos miembros de la iglesia por nuestro bautismo, Roguemos al Señor.

-         En acción de gracias por nuestro bautismo, que nos hace hijos de Dios, Roguemos al Señor.

-         Porque en nuestro bautismo repetimos nuestra participación en la muerte y resurrección de Jesucristo, Roguemos al Señor.

-         Para que nuestro bautismo nos haga participar plenamente de la Eucaristía, Roguemos al Señor

          Damos gracias a Dios, por medio de Jesucristo que se ofreció por nosotros cuando todavía éramos pecadores.

          A ti que vive y reinas por los siglos de los siglos.