9 agosto: Importantes como niños

Liturgia

          Ezequiel es hombre de imágenes. En 2, 8 a 3, 4 la imagen es de una comunicación de Dios que le entrega un escrito y le dice que se lo coma. Tenía escritas cosas tristes pero al comerlas le fueron dulces al paladar. Y recibió el encargo de comunicar aquello al pueblo de Israel. Eran palabras de Dios.

          No se concluye nada en esta lectura que nos brinda la liturgia de hoy. La imagen está dada y queda a nuestro entender la conclusión de ese sabor del profeta que se limita a comunicar palabra de Dios: se le hace dulce como la miel al comerla para trasmitirla, aun cuando el contenido era de elegías, lamentos y ayes.

          ¡Qué dulce, Señor, al paladar tu promesa!, reza el Salmo 118, un canto maravilloso de alabanza y gozo por la ley del Señor.

          En el evangelio (Mt 18, 1-5. 10. 12-14) los discípulos le preguntan a Jesús quién es el más grande en el reino de Dios. Era una de las obsesiones de aquellos doce hombres. Y Jesús da una respuesta de base: llama a un niño, lo pone en medio y responde que el más importante es el que se hace un niño: si no volvéis a ser como niños, no entraréis en el reino de los cielos. El niño, con su despreocupación por ser más o menos, con su sencillez de ser lo que es sin compararse con otros, con su simplicidad y sus ojos claros sin interpretaciones…, ese es el verdaderamente importante.

          La respuesta era mucho más profunda de lo que puede parecernos, ya que en aquella cultura el niño no contaba para nada. Pues bien: el que acoge a un niño en mi nombre, me acoge a mí. El más importante en el reino es el que parece que no cuenta, y el que acoge al que no cuenta. El que ofrece cariño a un ser indefenso, que no va a pagar con moneda material. Cuidado, pues, con despreciar a uno de estos pequeños, porque os digo que sus ángeles están viendo siempre en el cielo el rostro de Dios.

          Dios se alegra por el bien de un niño como el pastor se alegra por recuperar una oveja que se le ha perdido. Cuando la encuentra se llena de alegría. Un niño es un símbolo en el reino, porque no tiene prejuicios, porque sonríe, porque se apega donde hay cariño, porque se admira de las cosas más simples y tiene una enorme capacidad de maravillarse. Todo le es un estreno, que el niño acoge con toda su inocencia. ¡Pues ese es el que es grande en el reino!

          Si los apóstoles esperaban de Jesús otras explicaciones más importantes, se equivocaron. Jesús dio la respuesta adecuada. La misma que se corresponde a las Bienaventuranzas: el pobre, el sencillo, el de corazón abierto y de ojos limpios, el misericordioso, el que vive con afán un planteamiento nuevo (ansias de fidelidad)…, ese es el importante. No ha dicho Jesús algo nuevo que no estuviera dicho. Lo que ha hecho es dibujarlo desde la mirada del niño, para que sus apóstoles se bajen de los deseos de medrar y figurar y comprendan que los caminos del reino van por otros derroteros muy diferentes de los que ellos se quieren situar.

          ¿Estaban los apóstoles pretendiendo soslayar los anuncios de Pasión, y se fueron por la idea del “más importante”? Pues ahí tienen la respuesta que les vuelve a una realidad diversa de la que aspira la gente del mundo. Jesús no dejó salida hacia otros planteamientos, y lo hizo de la forma más gráfica que podía hacerlo, eligiendo a un niño y poniéndolo en medio. Una imagen vale más que mil palabras, y Jesús había puesto una imagen muy significativa, tanto más cuanto que tenían aquellos hombres que hacerse un  nudo en su mente para comprender que un niño era la explicación más clara para la respuesta que ellos habían pedido. Tenían ellos que cambiar mucho y variar mucho sus pretensiones para ponerse a la altura que les había señalado el Maestro. Tenían que hacerse ellos como aquel niño… Es como aquella propuesta de Jesús a Nicodemo de volver a nacer. En efecto: ellos tendrían que volver a nacer.

          Y es la lección para nosotros, con nuestras mentes enrevesadas y nuestros valores cambiados… ¡Necesitamos ser como ese niño!, y comprenderemos mucho mejor el pensamiento y el camino de Jesús.

          El liturgo que ha compuesto la lectura de hoy se ha centrado en lo referente al niño como ejemplo para las actitudes del reino. Se ha saltado un trozo de evangelio que hoy día debe ser también tomado en consideración de una manera especial. Si tu pie, o tu mano o tu ojo te son causa de escándalo, córtatelos, arráncatelos…, que más te vale entrar cojo o manco o tuerto en el Reino. En un mundo como el que ha viciado tanto la supremacía del yo, la falta de valor de la vida, o la sobra de sexo buscado expresamente, este trozo de evangelio no debería haberse pasado de largo en el proceso de la pedagogía litúrgica de la lectura continua.