20 abril: Fundación de la Iglesia

Vida gloriosa en Juan - 3

          Tras el relato de María Magdalena (que debe ocurrir por la mañana), Juan pasa directamente a la tarde noche, cuando Jesús viene a sus apóstoles. Se trata del mismo tema que trató Lucas pero en contexto absolutamente diverso al de Lucas. En Lucas están los 2 discípulos que han regresado de Emaús, más otros discípulos. En Juan sólo los apóstoles. Y así lo concibe el evangelista porque va a referir algo substancial en la vida de la Iglesia: la prolongación de su obra a través de aquellos “doce” (aunque ahora mismo sean Diez, porque falta Tomás y porque ya hace días que Judas Iscariote, el traidor, se perdió). Pero aquel grupo constituye el Colegio Apostólico que acabará siendo nuevamente de doce.

          A ese Colegio Apostólico aparece Jesús y saluda con su clásica: Paz a vosotros, si bien en un primer instante no lleva la profundidad que Él da a ese saludo y trasmisión. Y es que lo primero que le toca hacer es poner paz en el grupo alterado y miedoso, que anda encerrado en la casa.

          Jesús se presenta en medio de ellos y –también con diferencia a Lucas, en que mostraba manos y pies- aquí en el relato de Juan les muestra manos y costado. Y no existen las dudas ni los temores de la otra redacción del tercer evangelio, sino que los apóstoles, al verlo, se gozaron.

          Ahora ya, en ambiente de acogida y de fe en el resucitado, hay un segundo Saludo de PAZ A VOSOTROS, que es presagio de lo mucho que viene ahora. Porque no es un solo saludo, no es una mera tranquilidad…: es la trasmisión sublime del propio poder y misión de Cristo a aquellos hombres: Como el Padre me envió a Mí, así os envío Yo a vosotros. Los apóstoles son ahora el tercer eslabón de una misma cadena: El Padre envió a Jesús con plenos poderes. Jesús envía a los apóstoles con esos mismos plenos poderes.

          Y eso tiene –en Juan- toda la realidad de PENTECOSTÉS, (la que en Lucas supondrá 50 días intermedios) y que en el 4º evangelio se realiza en este mismo día primero de la semana, en esta misma aparición y Presencia de Jesús Resucitado: Sopló sobre ellos y les dijo: Recibid el Espíritu Santo. Y como una consecuencia concreta y expresiva de esa donación del mismo Espíritu de Dios, dice Jesús a continuación: A quienes les perdonéis los pecados les quedan perdonados;  a quienes se los retengáis, les quedan retenidos. Una vez se escandalizaron los fariseos porque Jesús le dijo a un paralítico: “perdonados son tus pecados”, porque –decían- “sólo Dios puede perdonar pecados”. Y Jesús mostró su autoridad para poder hacerlo poniendo en pie al paralítico.

Hoy Jesús manifiesta su autoridad dando a los apóstoles la fuerza divina de poder perdonar pecados; de tener esa llave que abre y nadie puede cerrar, o esa llave que cierra y nadie puede abrir. Y la tal aparición de Jesús a sus apóstoles se cierra, sin más explicaciones con esas palabras inmensas y sublimes de Jesús, que ha trasmitido todo a esos hombres que constituyen la nueva Iglesia, la Iglesia de Jesucristo.

Bien a las claras queda por qué la diferencia del relato en Lucas y Juan: para Lucas es una aparición a todos; no cabía más que el modo de relato que él le dio. Para Juan es relato de Iglesia fundante, y ahí sólo están los que han de ser los continuadores de la propia obra y misión de Jesús. Y verdaderamente el relato es sublime, porque se sale de los moldes de un hecho en sí mismo.