12 abril: 2º domingo de PASCUA

LA DIVINA MISERICORDIA

          El presente domingo tiene su historia. Empieza siendo el momento en que se completa el Domingo de Resurrección, tan amplio y de tanta trascendencia que se ha desdoblado en ocho días para poder expresar así lo que fue aquel domingo clave en la historia del cristianismo.

          Había sido una semana en la que los recién bautizados en la Vigilia Pascual asistían con sus túnicas blancas a las celebraciones eucarísticas, viviendo así la culminación del bautismo recibido. Y en ese nombre de Domingo in albis (de túnicas blancas) se ha mantenido siglos.

          Con el papado de Juan Pablo II y el auge de la devoción a la Divina Misericordia, el Papa designa a este domingo con el nombre de Domingo de la divina Misericordia, que es como ahora lo celebramos.

          Misericordia que nos trasmiten las lecturas en aquellos primeros creyentes –[Hech 4, 32-35]- en cuyas comunidades se vivía  el amor cristiano hasta el punto de no haber entre ellos quienes carecieran porque quien tenía, ponía lo suyo a disposición de quien no tenía. Y ese era un signo y demostración eficiente de su fe en el Resucitado, que había cambiado el modo de ser y vivir de aquellas personas.

          Misericordia que también viene sentida en la clara conciencia de sentirse amados de Dios –[1Jn 5, 1-6]-, nacidos de Dios y, por tanto, amándose unos a otros como verdaderos hijos de Dios, que cumplen los mandamientos de Dios. Con ello vencen al mundo apoyados en la fuerza de Jesús que vino con agua y con sangre, que se trasmiten en los dos sacramentos del Bautismo y la Eucaristía.

          Y se plasma todo ello en el Evangelio –[Jn 20, 19-31]- que abarca dos momentos esenciales para la vida de la Iglesia. Uno, es la infinita misericordia de Jesucristo Resucitado que se viene a sus apóstoles para darles nada menos que su propia misión: Como el Padre me envió, así os envío ahora yo. Desde este momento los apóstoles constituyen el Cristo presente en la tierra, la Iglesia viva, que recibe el Espíritu Santo y puede perdonar pecados. La misericordia de Jesús con sus apóstoles se convierte en misericordia con la humanidad, porque ahora podemos experimentar el perdón y el amor de Dios de una manera sensible y cercana a través de la misión sacerdotal.

          Pero faltaba Tomás. Incluso Tomás se pone díscolo y exige condiciones para creer en Cristo resucitado: y Cristo realiza con Tomás una nueva y grande misericordia porque viene a él expresamente a los 8 días de la Pascua. Y en esa venida, otra vez queda patente la misericordia de Jesús con la humanidad, porque haciendo que Tomás cumpla sus exageradas condiciones para creer, nos hace visible a nosotros que Jesucristo es el mismo Crucificado que fue traspasado por una lanza, y que ahora Tomás toca, mete sus dedos, ya hasta su puño en aquel costado, dejándonos a nosotros la prueba fehaciente de que el Crucificado es el Resucitado.

          Y que ahora nosotros podemos adentrarnos en el Corazón de la Misericordia infinita, por esa vía abierta para que todos podamos palpar la misericordia de Dios en el Corazón de Jesucristo, abierto por nosotros y para nosotros.

          Nuestro Papa actual quiere recalcar la convicción de un DIOS MISERICORDIOSO, proclamando un AÑO SANTO DE LA MISERICORDIA, que se derrama sobre todos y no deja lugar al recelo, al escrúpulo, a la sospecha de otra realidad que no sea la pura misericordia de Dios con todos.