18 abril: María Magdalena

Vida gloriosa en San Juan -2

          San Juan es un “dibujante”. Crea unos cuadros atractivos en las cuatro descripciones que hace de la vida gloriosa. No se limita a decir lo sucedido sino que lo presenta con detalles y –podríamos decir- que “en movimiento”.

          Así cuenta ahora la aparición  de Jesús a Maria Magdalena. Esta mujer, que es todo emotividad, cuando vislumbró la piedra del sepulcro descorrida, sin esperar a comprobar nada más, se ha venido a los apóstoles para manifestarles la tragedia (que ella ha concebido en su imaginación): Se han llevado el cuerpo del Señor y no sabemos dónde lo han puesto. Tal recado, escalofriante, ha llevado a Pedro hasta el sepulcro. Ella debió quedarse un poco entre los demás. Ya había dado la voz de alarma, pero ahora mismo no le quedan fuerzas para nada.

          Después, casi de pronto, decide volver al lugar: era lo único que le quedaba de Jesús, aunque ahora fuera para ella un tormento porque no tiene ni el cuerpo cadáver de Jesús.

          Viene al sepulcro, vuelve a mirar dentro. Comprueba que no queda nada y se pone a llorar. Ve ahora dos ángeles que le preguntan y ni se extraña: Mujer, por qué lloras. Y ella responde con su único pensamiento. Porque se han llevado a MI SEÑOR y no sé dónde lo han puesto. Un nuevo matiz: “Mi Señor”. Hay un sentido “posesivo” de alguien que le pertenece a ella y no puede ni quiere ella desprenderse de esa realidad. Jesús, y aunque sea el cadáver de Jesús, es de SU SEÑOR, y por eso sufre tanto: porque le han despojado de algo inmensamente suyo.

          Aparece Jesús. Jesús vivo. Eso no corresponde con la idea del cadáver que busca Magdalena. Por eso cuando Jesús le pregunta, más concretamente aún: ¿Por qué lloras?, ¿a quién buscas?, ella entra en el paroxismo donde no hay una sola frase de su respuesta que tenga lógica…, lógica del entendimiento…, aunque con la lógica del corazón.

          Ante aquella respuesta de Magdalena, Jesús se dirige a ella de modo directo, personal y en mezcla de amoroso y correctivo (como quien quiere despertarla de su mal sueño): ¡MARÍA!

          Y María reconoce a SU SEÑOR y no hace otra cosa que abrazarse a sus pies y seguir llorando, ahora de emoción, mientras repite convulsivamente su reconocimiento: ¡Maestro mío!, siempre con ese sentido de posesión de quien es muy suyo y muy expresamente suyo.

          Jesús dejó un rato que aquella mujer se serenara, y cuando estuvo ella en condiciones de pensar y entender, Jesús le dijo: No sigas ahí abrazada a mis pies; ahora ve a mis hermanos… [Algunos autores ven en esta expresión: “mis hermanos” una señal de redacción posterior a la época real en que sucede, porque es expresión mucho más propia de la comunidad cristiana posterior; Jesús no llamaba “mis hermanos” a los apóstoles].

          Ella fue y anunció la buena nueva: HE VISTO AL SEÑOR (era el primer testimonio de hacer visto a Jesús después de su muerte). Y ME HA DICHO ESTO Y ESTO. No sólo es testigo sino misionera de las primeras palabras de Jesús: Subo al Padre mío y Padre vuestro, al Dios mío y Dios vuestro.

          Debió ser un bálsamo en el Cenáculo, dentro del sin vivir que aún les causaba el hecho de que Jesús no había venido allí donde estaba el grueso de sus discípulos.