Santo Tomás, apóstol

¡SEÑOR MÍO Y DIOS MÍO!

             Hoy se corta necesariamente la lectura continua, porque la Iglesia celebra como fiesta litúrgica el día del apóstol Santo Tomás. Tomás es un personaje muy definido en su carácter, aunque sale muy poco en el Evangelio. Pero se le ve claramente como hombre decidido, arriesgado, indómito, extremoso, y hasta soberbio.  El día que avisan a Jesús la enfermedad grave de Lázaro, Jesús decide ir a Betania, pero a sabiendas de que puede ser el principio del fin.  Tomás tiene ese arranque de persona que está dispuesta a dar el todo por el todo: “Vayamos nosotros y muramos con Él”. Luego, ya sabemos que no fue tan valiente ni tan “atrevido” porque huyó en el Huerto, como los demás, y no apareció en la pasión.  Reaparece el domingo de resurrección… O mejor: desaparece y sin dejarse amedrentar por los miedos de sus otros compañeros encerrados, se sale del Cenáculo.  Y se encuentra, al volver, a sis diez compañeros llenos de alegría que lo esperaban para darle la gran satisfacción de que “hemos visto al Señor. Allí vuelve a resurgir el fanfarrón, el indómito Tomás, que llega a lo ineducado con sus compañeros y con el mismo Jesús.  Sus condiciones para admitir el hecho de Jesús resucitado son extremosas al máximo: tiene él que VER, tiene él que TOCAR…, que METER el dedo EN LOS AGUJEROS DE LAS MANOS DE Jesús, y METER SU MANO en el Costado. Y sin eso, no creerá. Vamos: exagerado hasta la falta de respeto.

             El día que Jesús volvió a presentarse –Jesús había dejado 8 días de silencio por medio, porque Tomás debería rumiar muy mucho sus propias exigencias- la palabra de Jesús es su carné de identidad:  Paz a vosotros  y se hizo un enorme silencio.  Tomás quedó frente a frente a Jesús.  Hubiera querido que se lo tragara la tierra…  Querría dar marcha atrás a su moviola y borrar lo de aquella tarde…  Pero Jesús no le dejó. Lo llamó: Ven aquí Tomás… Mete tu dedo en mis manos y tu mano en mi costado, y no seas incrédulo sino creyente.

             Yo quiero pensar que Tomás estaba ya derrumbado…, avergonzado…, arrepentido en lo más profundo.  Nunca sabremos si llegó a realizar todas aquellas condiciones drásticas que él había puesto.  Algo, sí, porque Jesús le llevó las manos hasta sus propias manos de llagas luminosas.  ¿Pero se atrevió Tomás a seguir adelante?  Sea lo que fuere, hay ahora un impresionante acto de fe:  Tocó a Jesús, su Maestro, el de Nazaret… Reconoció a su DIOS Y SEÑOR.  Ahí está lo realmente grande. Lo que confesó Tomás no fue la certeza de que Jesús era realmente resucitado. Lo que reconoció Tomás era tener delante al DIOS Y SEÑOR.

Y eso, evidentemente, no lo revelaba la carne que tocara. Lo que hizo Tomás fue el salto total.  Cierto que somos dichosos quienes creemos sin haber visto, pero ahí también está el propio Tomas que CREYÓ mucho más allá de lo que veía.

Y ahí es donde adquiere gran importancia la primera lectura, donde nosotros estamos también como protagonistas “en directo”.  Porque Jesús sigue siendo el mismo: el SEÑOR Y DIOS.  Sobre esa Piedra angular, el cimiento lo dan los apóstoles que hablan y trasmiten Palabras de Dios (=profetas).  Y sobre esos cimientos de roca firma, estamos nosotros, que somos parte de la construcción de este edificio que es la Iglesia.

Valga como anécdota, colofón que sigue describiendo el carácter de Tomás, que el día que San Francisco Javier pasó al cono sur de Asia, encontró la Isla de Santo Tomé, cuyo nombre se debe a que hasta allí llegó nuestro indómito y atrevido apóstol.  Y dice San Francisco Javier en sus cartas, que aquellos habitantes no tenían ya ni remota idea de la fe cristiana, pero que al cabo de 15 siglos, lo que sí sabían decir de sí es que eran cristianos.  Santo Tomás había plantado una semilla…, había dejado una cosecha en el surco.  Mil quinientos años son demasiados años para que un pueblo pueda conservar mínimamente lo que aquellos primeros escucharon y recibieron de Santo Tomás.  Pero sí les había quedado “el cimiento”: eran cristianos.  También ellos estaban integrados –aunque sin contenido en el momento presente- en ese edificio espiritual de la Iglesia, con Cristo en el ángulo fundamental, y los apóstoles cimentando la gran edificación de LA IGLESIA DE JESUCRISTO.