5 junio: La fidelidad

Liturgia

          Ha finalizado el Tiempo Pascual, que se ha extendido desde el domingo de Resurrección hasta la fiesta de Pentecostés. Y entramos en el amplio espacio de “Tiempo Ordinario”, que este año corresponde al “ciclo impar” (por estar en año impar: 2017). Tuvimos una primera parte de este ciclo una vez pasado el ciclo de la Navidad y hasta el Miércoles de Ceniza: 8 semanas que este año nos dieron una primera parte de este ciclo. Ahora se retoma a partir de la semana 9ª, de la que nos llegan dos relatos que vamos a comentar.

          El primero, del libro de Tobías (1, 1-9), “una novela ejemplar” para presentarnos las bondades y nobleza que se requieren en el reino de Dios. Tobías está preparado para una comida festiva en su casa y, cuando todo está preparado, piensa que puede haber algún pobre que no tiene comida ese día, y envía a su hijo a la plaza para que se traiga a algún indigente que participe del banquete familiar.

          Pero cuando regresa el hijo trae la mala noticia de que han asesinado a un correligionario y han dejado el cadáver tirado en la calle. Tobías se levanta de la mesa y se va a recoger el cadáver, esconderlo hasta que llegue la noche y pueda enterrarlo sin sospecha. Ya había tenido problema por un hecho semejante en otra ocasión.

          Pero Tobías, que miraba a Dios más que a las leyes del rey y a su propio peligro, seguía haciendo aquella labor humanitaria. Después de enterrar a aquel cadáver, se lavó, se purificó de haber tocado un cadáver y se puso a comer, apenado y desazonado.

          Tenemos, pues un ejemplo de hombre noble de corazón, consecuente con sus convicciones religiosas, aun a costa de un posible castigo. Nos podrá parecer un hombre que se mete donde no lo llaman o una persona que afronta su propia convicción religiosa hasta las últimas consecuencias. En realidad está en ese punto del que entiende la religión como parte de su propia vida y no como un añadido que se toma o se deja a discreción.

          No nos deja lejos de lo que es la verdadera adoración a Dios y de lo que encierra el culto al Sagrado Corazón. Es la ley del “todo o nada”, que han entendido así los verdaderos devotos del Corazón de Cristo, y hacia cuya actitud debemos caminar nosotros.

          El evangelio está tomado de San Marcos (12, 1-12) y es una parábola que Jesús cuenta a los sacerdotes y a los doctores de la ley y a los senadores. Una parábola muy querida porque reproduce a Isaías, con la viña custodiada por una verja, con su propio lagar para obtener el vino, y la torre de vigilancia para que todo quede a buen seguro. Una imagen que llevaban todos ellos muy en su imaginación como el “recinto” de Dios: su Pueblo.

          Jesús cuenta que el dueño la arrendó a unos labradores que debían rendir a su tiempo el fruto correspondiente. Pero ocurrió que cuando llegó ese momento y les envió unos criados para cobrar el arrendamiento, los maltrataron y los despidieron con las manos vacías. Ya aquella injusticia produce malestar en los oyentes.

          El dueño envía nuevos criados, y no se limitan a maltratarlos sino que los descalabran e hieren. Y a una tercera embajada en la que acaban matando a los emisarios. La indignación que producen estos hechos va creciendo en los oyentes, que no llegan a comprender cómo el dueño de la viña no toma represalias fuertes contra aquellos malos arrendatarios.

          Jesús riza el rizo y pone una nueva embajada; esta vez es su propio hijo, pensando que a él lo respetarán. Pero el resultado es que lo sacan de la viña y lo matan también, pensando que ahora –ya sin herederos del dueño- la viña acaba pasando a su propiedad.

          Y en el colmo de la indignación por tanta tropelía, Jesús pregunta para que ellos respondan: ¿Qué hará con aquellos labradores el dueño de la viña? Otro evangelista deja que sean los sacerdotes y doctores los que respondan. Marcos pone a Jesús mismo dando la sentencia: Acabará con ellos y arrendará la viña a otros. ¿No habéis oído que la piedra que desecharon los arquitectos vino a ser la piedra angular? Y aquí es donde los oyentes se dan cuenta que la parábola los ha reflejado a ellos, y precisamente están dispuestos a llevarla a cabo: Intentaron echarle mano pero temieron a la gente, y se marcharon.

          Jesús nos cuenta la parábola a nosotros. A nosotros nos toca traducirla a nuestra cuenta particular. Ante el Corazón de Cristo nos toca sacar las consecuencias de esa viña nuestra que debe rendir sus frutos a su debido tiempo.