3 noviembre: Primer Viernes

PRIMER VIERNES DE MES,

 Jornada Mundial de Oración por las intenciones del Papa.

MÁLAGA: 17’30 Acto

                    19’00: Hora Santa. Oración ante el Santísimo.

                    19’30.- EUCARISTÍA

          Aparte de las intenciones que señala el Papa, y que se desarrollarán en la HORA SANTA, nos hemos de proponer seriamente la oración por el mismo Papa, que está encontrando en los propios fieles cristianos una aversión que raya en la calumnia. Por desgracia esos fieles no tienen más información que la que –muchas veces tendenciosamente- dan los medios de comunicación. Se desconoce la verdadera realidad de lo que el Papa dice y lo que el Papa propone. Y dejados a las desinformaciones de la prensa y la televisión, acaban por ver en el Papa al propio Satanás. No puede extrañarnos. Ya se dijo eso del mismo Jesús. Y es que en cuanto no dice el Papa lo que esos cristianos quieren que diga (y que tiene que ser lo que ellos piensan de siempre…, ¡y que no los saquen de sus casillas!), se acaba diciendo que “actúa con el poder de Beelzebú. Nada nuevo bajo al sol. A Jesús lo acusaron los fariseos de todo lo que se les ocurrió, porque Jesús no coincidía con sus cómodas ideas religiosas que nada comprometían.

          Pidamos por el Papa y pidamos por esos cristianos que se creen más sabios que el Papa para enjuiciar los problemas de la Iglesia, y para afrontar las soluciones.

Liturgia:

                      San Pablo experimenta un dolor intenso por el pueblo judío (Rom9.1-5), el pueblo de los Patriarcas y de las promesas de Dios, el pueblo del que vino el Mesías, Cristo Jesús. Ese pueblo “los de mi raza”, están alejados de la verdad. Y en un alarde de celo apostólico, Pablo declara que él querría ser “un proscrito lejos de Cristo” con tal que ese pueblo se acercase a la salvación que el mismo Cristo ha traído. Pablo ha llegado a la exaltación de su sentimiento y a decir lo imposible: que él quedara lejos de Cristo. Aunque en cierto modo es la postura misma de Jesús, quien se entrega –él, uno solo- por el bien de todos los hombres.

          Lc.14,1-6 es muy semejante a otro hecho acaecido en la sinagoga y que teníamos como reflexión hace unos días. Hoy sucede en casa de un fariseo que, un sábado, ha invitado a comer a Jesús. Y en medio del banquete aparece por el patio un hombre enfermo de hidropesía. Ya tenemos la escena semejante a otras, porque pone a Jesús en un brete. Puede prescindir de la situación o afrontarla. El hecho es que el enfermo no ha entrado allí por casualidad. Y Jesús, al verlo, pregunta a los comensales: ¿Es lícito curar en sábado? Jesús quiere que se impliquen ellos, que razonen, que comprendan y admitan que hacer el bien está por encima de las normas y de las costumbres.

          No hubo respuesta. No podían decir que no porque era un absurdo negar hacer el bien. No podían decir que sí porque se oponía a sus costumbres normativas sobre el sábado. Optaron por un silencio y a mirar todos al suelo para no encontrarse con la mirada de Jesús.

          Jesús se pone de pie, toca al enfermo y lo cura y lo despide. En realidad no ha hecho ningún trabajo. Ha sido el mínimo (pero expresivo) gesto de tocar al enfermo…, de crear ese fluido entre Jesús y el hidrópico, un fluido o fuerza que cura.

          Jesús vuelve a su lugar y les dice a los comensales: ¿Si a vosotros se le cae al pozo el buey o el burro ¿no lo saca enseguida aunque sea sábado? La respuesta tendría que haber surgido inmediata. Porque era natural que no iban a dejar caídos a los animales. Pero tampoco podían asentir porque supondría darle la razón. Y optaron por no responder. O casi mejor, como dice el texto, quedaron sin respuesta.