28 julio: Red y peces

Liturgia

          Jer 18, 1-6 es un texto consolador; una esperanza que Dios ofrece al profeta. El alfarero al que le sale mal una pieza, la vuelve a la masa y configura otra pieza. ¿Y no podré hacer yo con vosotros algo semejante? Dios es el alfarero de Jerusalén y si Jerusalén ha dado mal resultado, Dios podrá empezar de nuevo su obra y crear un mundo nuevo en aquella ciudad.

          Trasladado a nuestra realidad, podemos mirar que nuestro pasado no haya dado el fruto apetecido, el esperado por Dios, y aun el esperado por nosotros mismos. Pero no se ha perdido todo. Cabe reempezar, rehacer mirando mucho más al Señor, y buscando ser “pieza de alfarero” como corresponde a tal Alfarero.

          Me gusta insistir siempre, en la confesión, que una cosa es el pasado (que ya ha ocurrido y no puede negarse) y otra cosa es la mirada hacia adelante en la que hay que fijarse un objetivo concreto sobre la base de ese pasado que se ha vivido. Es valorar el propósito de enmienda que es inherente a toda buena confesión, y que puede potenciarse con un examen diario de ese punto concreto que se ha propuesto como propósito u obsequio al amor de Dios.

          Mt 13, 47-53 viene a repetir el argumento de la parábola de la cizaña, haciéndolo incluso más comprensible. En la cizaña crecen juntos trigo y cizaña, y la separación la hacen los segadores del final de la historia.

          Aquí se habla de esa red que se echa al mar de la vida, y recoge toda clase de peces; unos que sirven y otros que no sirven. Al final, los pescadores se sientan en la orilla para hacer el apartado: los peces buenos son recogidos en los cestos; los peces incomestibles se tiran.

          Otra vez aparecen los ángeles que, en el momento final de la vida, vienen a separar a los buenos de los malos. Los que fueron malos en la vida son echados al horno encendido. Allí será el llanto y el rechinar de dientes.

          Siempre que llego a esa expresión de Jesús me viene al recuerdo aquella historia real de unas personas que se disponen a irse porque los buscan para matarlos, y tienen el coche en la puerta. Y cuando van a arrancar, a uno se le ocurre que algo se le ha olvidado en la casa y va a subir en un momento. Cuando baja, el coche está rodeado por los enemigos que los detienen y se los llevan. Y en su mazmorra, aquel individuo se tiraba de los pelos…; todo preparado, el coche a la puerta, el pie en el estribo…, y por aquella tontería… es el llanto ya inútil; el rechinar de dientes por la ocasión desperdiciada.

          Es lo que dice Jesús. Porque los malos no tenían que haberse quedado en su maldad; todos tenemos una oportunidad para salir de un estado… El malo tiene conciencia para poder ser bueno… Si no lo es, es su tormento después, porque perdió su oportunidad.

          Y Jesús presenta la vida así: en la vida todos están para ser recogidos un día; lo que va a variar el desenlace es estar en el área de las buenas personas, o haberse quedado en el mundo de la injusticia vital.

          ¿Lo habían entendido los apóstoles? –Pues sí. No necesitaron explicación. Y Jesús lo confirma con otra parábola muy breve: en el reino de los cielos se repite la vida de un padre de familia, que saca de su baúl elementos nuevos y otros antiguos. Todos le sirven para algo. Y aquí cualquier comparación le sirve a Jesús para exponer la realidad del Reino de los cielos en la tierra…, la realidad de la vida de los hombres.

          SAN IGNACIO nos propone 3 actitudes de respuesta cuando hemos concebido una buena idea. Una respuesta que no es coherente con la buena idea porque la deja el individuo para luego… Y nunca llega ese luego. Y le coge la muerte sin haber dado buena  respuesta.

          Otro es el que quiere dar respuesta…, pero “la suya”, “a su manera”, a su comodidad. Por supuesto no se pone delante en serio a Dios, aunque pretende el individuo coincidir con Dios…, o mejor dicho: que Dios coincida con él; que Dios sea el que ceda…; que se haga la voluntad del individuo y que Dios esté conforme.

          El tercero deja todo en manos de Dios y hasta es capaz de renunciar a cosas buenas suyas. Lo que le importa es que la voluntad de Dios se haga, y él hacer conforme a esa voluntad. Y no quiere otra cosa.

          Fácil es colegir quién es bueno y quien malo, aunque todos partieran de una “buena idea”.