29 noviembre: Las finuras del amor

El evangelio del día

          Lc 10, 21-24.- “Te doy gracias...”

        Pretendo tocar temas prácticos, que no es “explicar el evangelio”, sino hacer pie en él para dar una pincelada.

        “Obras son amores”.  Eso es evidente. Lo primero del amor entre dos personas, es el hecho de amar y que se vean las obras de amor.  Pero quizás nos falta también EXPRESAR EL AMOR.  Quizá en esto sea más sensible la mujer.

        No basta querer a alguien; no basta estar satisfecho con lo que esa persona hace.  SE NECESITA manifestárselo: alabar lo que ha hecho, reconocerle su bondad, y hasta el simple detalle de expresar lo bien que ha preparado una cosa...; el arte que ha tenido para sacar algo adelante.

        El amor expresado se va alimentando a sí mismo; va adquiriendo valores, va dando cariño. Y el amor que se alimenta, no decae.  Hoy es frecuente escuchar: “se nos ha ido el amor”. ¿Y cómo no se va a ir si se vive la vida tan egoístamente que sólo se piensa en sí mismo? ¿Cómo no se va a pasar el amor cuando no se piensa más que en disfrutar y pasarlo bien? ¿Acaso puede darse amor sin sacrificio y sin detalles pequeños, diarios, de amor...? El cariño es planta delicada..., es como el pan que ha de amasarse todos los días.  De lo contrario “se pone duro”,  se reviene.

        Si pudierais contar cada cual vuestras historias de amor...  Por eso: TE DOY GRACIAS, SEÑOR, y eso es ya una buena experiencia de Adviento, que prepara mejor el encuentro con el Señor.

ZACARÍAS EN EL TEMPLO

San Lucas (1, 5-17) ha investigado a fondo, minuciosamente. Y por eso empieza “antes” su evangelio. Había un sacerdote, Zacarías, del turno de Abías, que vivía en las montañas de Judea. Estaba casado con una gran mujer, tan religiosamente buena como él. La pena que soportaron ambos era el no tener hijos, un baldón para el judío. Los sacerdotes servían al Templo por turnos. Y ahora le toca el turno a Zacarías. Se despide de su esposa y marcha feliz hacia el servicio de su ministerio, honra del sacerdote. Había todo un ritual sagrado de vestirse los ornamentos para oficiar, y de desvestirse. Había de oficiar el ofrecimiento del incienso, ese aroma que sube hacia el Cielo y es símbolo de la oración.

Zacarías entró en el Santuario, como tantas otras veces y se disponía a ofrecer el incienso con todo su recogimiento y emoción… Lo que no contaba él era con la inesperada visita de “un ángel”. Zacarías se quedó quieto, admirado, temeroso, casi petrificado. No podía reaccionar. Miraba, casi sin ver. El “ángel” habló como todo lo que es intervención de Dios: “No temas”. Por ahí se empieza cuando el mensaje es de Dios. “Zacarías: tu oración ha sido escuchada”. De verdad pienso que Zacarías no podía hacerse cargo de qué “oración” suya era la que hubiera escuchado Dios. A estas alturas de su vejez y la de Isabel, “aquella oración” había ya pasado de su punto de mira. ¿Qué oración suya era la que nada menos que un ángel le anunciaba como “escuchada por Dios”.

Y el ángel sale por donde menos esperaba Zacarías: “Tu mujer, ISABEL, te dará un hijo, a quien pondrás por nombre JUAN”. ¡Ahora sí que era para echarse a temblar, porque allí había varios elementos sobrenaturales, casi como dichos de paso, pero bien comprensibles a un israelita! Dos ancianos –estériles-, a quien se les anuncia un hijo…, y tal hijo que trae NOMBRE ya puesto de antemano! Aquí es donde Zacarías se encuentra ante lo sagrado…, ante el terror interno reverencial…

Más aún: Un hijo, en cuyo nacimiento, se gozarán muchos…, ¡y no digamos tú…! Un niño que será grande a los ojos de Dios, consagrado [no beberá vino ni licor]; y será lleno del Espíritu Santo…, y convertirá a muchos de los hijos de Israel al Señor su Dios… Si el ángel se llega a detener aquí, era para que Zacarías quedase ante una perplejidad muy fuerte. ¿Acaso se le anunciaba al propio Mesías? ¿Qué diferencia podía haber? Quedaba ahí el NOMBRE, que ese no encajaba con el del Mesías…

La gente esperaba fuera extrañada. ¡Algo especial ocurría allí dentro! ¡¡¡Y vaya si ocurría!!!

Yo, ahora, me quedaría metido en la piel de aquel hombre, que está en este momento como si hubiera bebido mosto, que no sabe ni lo que debe decir o lo que debe callar. Nosotros nos quedamos igual, pero orando. No como en una novela por entregas y de aventuras sino que ha entrado Dios directamente, y eso sólo se entiende DE RODILLAS, y como “gente sencilla”. El mundo, realmente, empieza a estar DEL REVÉS. [Del libro: QUIÉN ES ESTE]