1 septbre_Pescadores de hombres

Liturgia del día

                Insiste Pablo en su catequesis a la comunidad de Corinto (1ª, 3, 18-23) en que el modo de responder al evangelio que les predica es desde la humildad y la sencillez. Si habían surgido dudas o tensiones sobre la procedencia de cada predicación –Pablo o Apolo- la manera de superar las diferencias es que si alguno se cree sabio en este mundo,  se haga necio para llegar a ser sabio. Es la gran convicción del Evangelio desde la misma predicación de Jesucristo: hacerse necio en la sabiduría del mundo, porque lo contrario del mundo es lo que se ha escogido Dios. Por eso Dios conoce que es vana –vacía- la sabiduría del mundo, y así aquella comunidad debe aceptar la necedad para no gloriarse en la ciencia terrena. Por el contrario, han de seguir una norma infalible: Todo es vuestro (aprovechaos de todo lo que tenéis delante), pero sabiendo que vosotros sois de Cristo y que Cristo es de Dios. Así vosotros llegáis a ser de Dios a través de Cristo.

            Lc 5 es un momento clave en el evangelio porque es el momento en que Jesús empieza a rodearse de acompañantes para la obra que ha venido a traer al mundo, el establecimiento del reino de Dios.

            Los hechos recientes han provocado un entusiasmo en las gentes, que se van tras de Jesús agolpándose a su alrededor. Jesús se ha ido por la playa del Lago y hasta allí lo siguen. Jesús, para hablarles con tranquilidad y dominando un poco la situación, se subió a una barca mientras los pescadores remendaban sus redes. Resultó que era la barca de Simón. ¿Casual? ¿Pretendido adrede? Simón y Andrés, por deferencia, se vinieron a la barca y se pusieron al lado de Jesús. Jesús habló desde allí a las gentes. Luego miró a Simón y Andrés y les dijo: Remad mar adentro y echad las redes para pescar. Simón se dio por aludido y habló en plan de “maestro” en el arte de la pesca: Señor, no hay pesca. Hemos pasado la noche intentándolo y no hemos sacado nada. Pero se lo pensó… Era un gusto de Jesús… Y añadió: Pero si es tu gusto, en tu nombre echaré la red (y decía para sus adentros: “pero no hay pesca).

            Resultó que sí hubo pesca. Que era una pesca tan abundante que ellos dos solos –Simón y Andrés- no podían con todo, y hubieron de llamar a otros compañeros de fatigas para que vinieran a recoger pesca, y llenaron las barcas, y casi se hundían del peso.

            Simón se sintió desbancado en su propio terreno en el que se consideraba maestro y sintió temor… Jesús venía a alterarle su vida. Y prefirió humillarse ante Jesús, echándose a sus pies, y alejarlo de su vida: Apártate de mí que soy un pecador. Pero en los planes de Jesús ya era demasiado tarde aquel intento de Simón, y Jesús le llevó a más “alta mar”, anunciándole que no tuviera miedo; que iba a ser pescador de hombres. No creo que entendiera mucho aquel anuncio el bueno de Simón, pero lo que no cabe duda es que pudo comprender que estaba mucho más implicado de lo que él suponía.

            Llegaron a tierra y Jesús pronunció su palabra clave: Seguidme. Iba no sólo por Simón y Andrés. También aquella palabra iba para Santiago y Juan, los hijos de Zebedeo, los socios de la otra barca, que acabaron por sacar las barcas a tierra y dejar todo allí a los otros pescadores, y ellos irse tras de Jesús. Comenzaba una historia que no ha tenido fin, porque a esos le siguieron otros, y a esos otros muchos otros más…, y así por los siglos…, y así nosotros, cada cual desde su propia barca y cada cual llamado a responder en su orden a la llamada de Jesús, a la llamada al reino de Dios.

            Por eso he dicho al principio que es uno de los momentos claves de la historia, porque a partir de aquí comenzó otra historia, la historia del Evangelio, la historia que no tiene fin, historia en la que estamos inmersos.

            Lo que esa historia tiene en su mismo inicio es un desprendimiento muy fuerte y un misterio. Misterio que está encerrado en ese ser pescadores de hombres, de lo que –en su grado- participamos todos. Y desprendimiento porque cada uno quedamos desbancados de nuestros planteamientos y con una perspectiva de “dejar todo” para poder seguir los proyectos de Jesús. Cada cual en su rango y situación real.