23 marzo: Otra forme de la Pasión

La Pasión en San Juan - 1 -

No perdamos de vista el enfoque de este 4º evangelio, que ya desde su primer renglón se sitúa en “el Verbo estaba en Dios y el Verbo era Dios”. Para entender su evangelio y asimismo la Pasión, hemos de tener en cuenta el marco general: San Juan siempre se expresará desde ese arranque primero. Así su relato primero en el contexto de la Cena es una confesión solemne de su divinidad: Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jesús que había llegado su hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos, los del mundo, al final los amó hasta el extremo”. Y mientras cenaban, cuando ya el diablo había inspirado a Judas Iscariote que lo entregara, sabiendo que el Padre había puesto todas las cosas en sus manos, y que salió de Dios y a Dios volvía, se levanta de la cena, deja su manto, y tomando un lienzo, se lo ciñó; echa agua después en un balde y se pone a lavar los pies a sus discípulos, y a secarles con el lienzo con que estaba ceñido…

Y cuando ha acabado, se deshace del lienzo, deja el balde, de viste la túnica, ocupa su sitio y dice: ¿Sabéis lo que he hecho con vosotros? Vosotros me llamáis maestro y Señor, y decís bien, porque lo soy. Pues si yo, Maestro y Señor lo he hecho así con vosotros, es para que vosotros os lavéis los pies unos a otros

Queda claro que entramos en “otra Pasión”. En diversos detalles irá siempre surgiendo “el Maestro y el Señor”, con diferencia a las narraciones de los sinópticos en los que resaltaba la realidad humana de Jesús, el padecimiento del hombre que se hizo igual a todos, menos en el pecado.

Ya en ese momento de ponerse a los pies de sus apóstoles, Simón Pedro se siente incomodado por el gesto del Maestro (gesto propio de criados), y en una reacción espontánea y noble, retrae sus pies y dice con molesta admiración: ¿Tú, Señor, lavarme a mí los pies? No me los lavarás jamás. Y Jesús responde: Si yo no te lavo los pies, no tendrás parte conmigo. Sin duda era una situación extrema,   que Pedro ni había podido imaginar. Y con la isma espontaneidad saca los pies del diván y se remanga los brazos y le dice: Pues entonces lávame los pies, las manos y hasta la cabeza. No era tanto lo que pretendía el gesto de Jesús. Aprovecha para aclarar que estáis limpios…, aunque no todos De esta forma situarse a los pies de Judas era el último recurso para ablandar aquel corazón que estaba cerrado: no estaba limpio. Por eso, al acabar todo esta secuencia del lavatorio, Jesús vuelve decir: Seréis dichosos si, sabiendo estas cosas, las practicáis. No hablo de todos vosotros; yo sé a quienes elegí, pero el que come mi pan, levantó contra mí su calcañar. Os lo digo desde ahora para que cuando suceda, mantengáis la fe en mí.

Luego vino ese momento durísimo en que Jesús hace ver a Judas que sabe Jesús que es él quien le entrega. Jesús se había conturbado interiormente. El discípulo amado, que estaba cerca de Él, por insinuación de Pedro pregunta quién es, en un gesto íntimo de echar la cabeza en el pecho de Jesús, buscando la confidencia secreta. Y Jesús le dice que es aquel a quien yo dé el bocado que voy a mojar. Y mojando un trozo de pan, tuvo con Judas la deferencia de darle a la boca ese detalle de amigo. Pero la verdad es que si hubiera sido acíbar no le sienta peor a Judas, que se pone muy nervioso. Y Jesús, que lo observa y lo ve a punto de gritar, le da una salida airosa: Lo que vas a hacer, hazlo pronto. Y nadie se enteró. Del fondo del problema. Judas salió y con él llevaba colgado a Satanás.