14 marz_Un detalle en Mateo-JUDAS

Sigue Pasión en Mateo

“Llegada la mañana, los príncipes de los sacerdotes y los ancianos del pueblo celebraron consejo contra Jesús para darle muerte”. Sólo eso dice Mateo de lo ocurrido en la mañana del viernes. Se comprende que ha dado tantos detalles en el interrogatorio de la noche que ahora ya no tiene nada que añadir. Benedicto XVI en su profunda obra: “Jesús de Nazaret” dice que ellos no pensaron en una crucifixión porque era un tormento que repugnaba a los judíos. Pero “habiéndole atado, lo llevaron y entregaron al presidente Pilato”. Y la verdad es que allí fueron ellos los que acusaron de “alterador del orden”, “malhechor” y pretendido “rey de los judíos”, acusaciones que podían  levantar en el presidente romano un recelo fuerte hacia ese preso que le entregaban “para la muerte”. Y ellos, sacerdotes y ancianos incitaron al pueblo a pedir que fuera crucificado. Eso son datos de los Evangelios.

Donde Mateo se detiene de forma especial es en el personaje de Judas, “Judas, el traidor, viendo que lo habían condenado, arrepentido, devolvió a los príncipes de los sacerdotes y a los ancianos los 30 siclos de plata, diciendo: ‘He pecado entregando sangre inocente’. Ellos respondieron: ¿Qué nos importa a nosotros? Tú verás”. Es un momento realmente trágico. Judas entregó a Jesús en un acaloramiento. Naturalmente es que su corazón no estaba limpio. Más bien quiso vengarse, pero nunca pensando en una condena a muerte. Y ahora, cuando ya no está en sus manos, “se arrepiente”. Lo que pasa es que lo que estaba hecho, estaba hecho, y que los jefes habían conseguido su objetivo y poco les importaba ya Judas y la suerte de Judas. Ese: “Tú verás” es demoledor. Porque de nada le vale ya el arrepentimiento. “Él arrojó los siclos de plata en el templo y se marchó y fue a ahorcarse”.

Judas no tuvo valor para enfrentarse a su siniestra acción. Ya no estaba en su mano deshacer el trato. Las monedas le quemaban las manos… Ahora ya no le valían ni “para darlas a los pobres”; eran fruto de una felonía que clamaba al Cielo. Y en su ofuscación no tuvo la luz que podría haberlo salvado, como se salvó Pedro de sus propias negaciones y perjurios. Pedro lloró y lo encontraremos luego entre los otros apóstoles. Había negado, lo había oído Jesús negar… Pero Pedro no se desespera. Judas sí. No sabe buscar otra salida que quitarse la vida. Por eso el pecado de Judas, peor que su traición, fue su desesperanza, su no saber buscar remedio que le levantara aquella losa de encima. Y, desesperado, se ahorcó. Los Hechos de los Apóstoles nos deja una visión más trágica todavía: cayó de cabeza, reventó por medio y se le abrieron las entrañas. Como un símbolo de su bárbara acción, que “revienta” y deja a la vista sus malas entrañas.

En los Hechos él compra el campo con los siclos de plata y allí va a caer de cabeza. En Mateo ya hemos visto que devolvió el dinero y fue y se ahorcó. La divergencia de explicación es lo de menos, pues lo importante es el fondo de la cuestión. Y Mateo se ha extendido en ella.

A Pilato le preocupó más la acusación de “rey de los judíos” y es la pregunta que hace Pilato a Jesús en el Evangelio de Mateo. Y Jesús afirma: Tú lo dices. Ni que decir tiene que a Pilato tenía que resultarle aquello un tanto raro, viendo las realidades circundantes, que no expresaban precisamente “un rey” que pudiera preocupar mucho al delegado de Roma.