La fuerza de la FE

Mc 5, 21-34

                Una vez más sale en los relatos evangélicos la expresión de “la otra orilla”. Una expresión que sería tan simple como la de navegar de aquí a allá, pero que también presenta constantemente la idea de salida de una situación adversa para ir hacia otra posibilidad de más efectos positivos. Había salido de Gadara con tan mal sabor de boca, y ahora desembarca en otra orilla absolutamente distinta. En Gadara lo expulsan, aunque fuera con buenas palabras. Aquí desembarca y aún no ha salido de la playa cuando las muchedumbres ya lo vienen a buscar. “Ribera opuesta”, sin duda.

                Y estaba allí con aquellas gentes numerosas con las que Jesús disfrutaba porque había campo donde sembrar.  Allí se presenta Jairo, un jefe de sinagoga, con su dolor  en el alma porque una hija suya se está muriendo. Y viene a Jesús y –al modo de la fe que Jairo tiene…, una fe muy condicionada-  pide a Jesús: Ven, pon las manos sobre ella, y vivirá.  Por tanto Jairo cree así y lo pide así.  Y sí responde Jesús.  Bien recordamos las veces que el Jesús dice en las curaciones: Que se haga conforme has creído. Y Jairo ha creído así, y Jesús se pone en camino.   [El centurión romano creyó de otra manera: di una palabra y mi criado sanará. Y Jesús dijo la palabra y el criado sanó].

                Ahora toca hacer el camino hacia la casa de la niña moribunda. Y se ha de contar con que una muchedumbre se mueve con mucha pereza y mucha lentitud. Que donde hay muchos y todos quieren ir muy cerca de Jesús, el movimiento implica muchas inercias.  Pero Jesús está haciendo “conforme a la fe de Jairo”.

                Y sucede algo nada raro: otras personas están también necesitadas y buscan a Jesús. Y aquí hay una mujer enferma de hemorragias, que desde hace doce años ha buscado solución en los médicos, y no sólo no la han curado sino que ha ido de mal en peor.  Y la mujer se ha topado con que Jesús ha venido a “esta orilla”, y ella –desde su modo particular de fe- ha pensado que si logra acercarse a la distancia necesaria para rozar el manto de Jesús, va a curarse.

                Y la mujer se mete en el grupo, se abre paso a codazos (aguantando las imprecaciones y protestas de las otras personas que se molestan al ver que se “quiere colar”…, y que se “está colando” sin más miramientos…, porque ella ha sentido en su alma cuál es su solución y no está por dejarla pasar de largo.

                Y llegó hasta esa distancia en que pudo alargar su mano y rozar el filo del manto… Y experimento e inmediato que sus hemorragia se había cortado. Y entonces, lo mismo que había ido abriéndose paso para llegar, intenta ahora dejar pasar a la gente y quedar desapercibida. Era una fe muy sencilla, y de hecho ha quedado curada. ¡Había acertado!  Lo que ella no contaba era con que Jesús se detiene, mira en derredor, y pregunta: Quién me ha tocado…  La pregunta de Jesús causó extrañeza porque en realidad le habían tocado y empujado y rozado mucha gente. Y los mismos apóstoles le expresan a Jesús su pensamiento: Cómo preguntas quién me ha tocado, si ves que todos te apretujan? NO, no era ese el “toque” al que se refería  Jesús.

                Y Jesús aclaró: Yo no me refiero a quien me empuja, me roza, me apretuja en medio de un gentío.  Yo me refiero a “un toque” muy especial, porque he sentido salir de mí UNA FUERZA (es la expresión de otro evangelista).  La marcha se ha detenido.  Jesús está buscando con la mirada en derredor suyo… [Permitidme que me vaya un momento a los sentimientos de Jairo. Para él era todo esto una pérdida de tiempo y una minucia que no merecía la pena, mientras puede ser cuestión de minutos llegar o no a tiempo de que su hija pueda ser salvada de la muerte. Y todo esto le parecen pequeñeces, nimiedades, detalles que no habría que darles más tiempo.. Su hija se muere y si han tocado o rozado a Jesús, ¿qué  importancia puede tener?  Su problema es el más grande, en el que se juega la vida de una criatura joven…  Pero me sigo deteniendo en Jairo y aplico el procedimiento que tanto me gusta de jugar a los futuribles: ¿cómo se hubieran desarrollado las cosas si él no hubiera puesto los pasos para la curación de su hija? ¿Qué hubiera sido si en vez de esos pasos se hubiera limitado a presentarle su tragedia a Jesús? ¿Cómo estaría Jairo en este momento si su petición hubiera sido como la del centurión romano?  Y me preguntarán los lectores: ¿y a qué bien ese juego?  Porque creo que me hace aprender…  Yo puedo ir en mi vida de fe intentando señalarle los pasos a Jesús. O yo puedo presentarle el caso como aquellas hermanas que se limitan a enviarle recado: “el que amas, está enfermo”.  Ahora voy a tener respuesta que puede llevar consigo la incertidumbre de si llego a tiempo o no…; de si lo mío tiene más importancia que lo del otro… y merece una atención más urgente…  O voy a “rozar el manto” y , sin más, quedo curado. O le pido a Jesús humildemente UNA PALABRA…, y me basta…  Y dejo a Jesús tomar su iniciativa…  ¿Es un juego de “futuribles” o un aprendizaje que me brinda esa reflexión?]

                La mujer de las hemorragias se ve descubierta, y que Jesús ha detenido su marcha y que se ve que no está por dejar la cosa pasar. Y ella, como quien puede tener la sensación de haber sido imprudente o incluso culpable de algo, se atemoriza y se acerca temblando a Jesús… ¿Qué puede decir Jesús? ¿Qué le puede decir ella?  Y cuando llega hasta Jesús, temblorosa, y le cuenta lo que había sido…, Jesús dirige a ella una mirada cariñosa, comprensiva y abierta. Y le dice: Hija: tu fe te ha salvado. Vete en paz, y queda sana de tu achaque.  Es que realmente aquella mujer HABÍA TOCADO…  Que no todo lo bueno “toca”, ni toda oración “toca”, ni cualquier cosa “toca”…  Frotar peanas de santos, encender velas, sacar fotocopias, acudir a “apariciones”, llevar flores, colgarse medallas…, por sí mismo no tocan…  TOCAR A JESÚS es mucho más al fondo…; es llegar donde está esa FUERZA que sale de Él y que verdaderamente sana.