24 febrero: Los mandatos del Señor

Liturgia:

                      Acabamos la semana primera de cuaresma y culmina la liturgia invitando a hacer lo que Dios manda, a seguir sus caminos. Deut.26,16-19 trasmite la llamada de Moisés al pueblo, en la que comunica el mandato de Dios: cumplir hoy estas leyes y decretos. Y exhorta a guardarlos y cumplirlos con todo el corazón y con toda el alma. Aunque estamos en esos inicios de la relación de un pueblo primitivo con su Dios, se le está pidiendo que no sea un mero cumplidor de órdenes como el soldado en el cuartel, que ejecuta por obligación pero sin corazón. Aquí se le está pidiendo ya lo que podremos llamar “poner afecto”, “afectarse” en esa manera de cumplir los deseos de Dios: con todo el corazón y con toda el alma.

          Eso es muy importante a la hora de hacer nuestro examen de conciencia sobre la fidelidad a nuestras obligaciones, porque no se trata de “cumplimientos” de cuartel sino de poner el alma y el corazón en hacer aquello que se hace, máxime cuando la respuesta se está dando a Dios.

          Y entra un elemento digno de consideración: no se trata sólo de que Dios lo quiere (que ya sería fuerza mayor) sino que tú mismo te has comprometido hoy con el Señor a que sea tu Dios, a ir por sus caminos y a observar sus leyes, preceptos, mandatos y decretos, y a escuchar su voz. Otro nuevo matiz: Más allá de la materialidad del precepto al pie de la letra es escuchar la voz del Señor (que vendría a ser la verdadera oración, por cuanto que ya se abraza la persona a la palabra que sale de la boca de Dios, aunque ni llegara a ser precepto, sino sólo vislumbrar el deseo de Dios).

          Y por su parte Dios se compromete a que seas su pueblo propio. Dios nunca se va a quedar en menos de lo que se le ofrece. Dios siempre da más: Él te elevará por encima de todas las naciones…, y serás un pueblo consagrado al Señor tu Dios, como lo había prometido.

          El evangelio (Mt.5,43-48) abre el abanico y no se queda sólo en esa relación de la persona con Dios. Ahora se trata de escuchar su voz y encontrar que Dios quiere ser servido en sus otros hijos, nuestros hermanos, nuestros prójimos. Y Jesús comienza como en otras materias, recordando lo que se dijo a los antiguos, lo que se enseñó en el Antiguo Testamento: Amaras a tu prójimo y aborrecerás a tu enemigo. Yo, en cambio, os digo amad a vuestros enemigos, haced bien a los que os aborrecen, y rezad por los que os persiguen y calumnian. Ha sido un salto radical.

          Yo sé que es muy fácil decir que no se tienen enemigos y será verdad en lo esencial. Pero no queda tan claro que no existan recelos y ocultas aversiones por las que alguien queda como “enemigo potencial”, y se recela de él. Jesús lo ha expresado con meridiana claridad: aun cuando ese enemigo me persiguiera y calumniara, yo tengo que empezar rezando por él, para pasar a hacerle el bien y a amarlo.

          Así seréis hijos de vuestro Padre que está en el cielo, que hace salir su sol sobre buenos y malos y manda la lluvia a justos e injustos.

          Y lo reafirma y ratifica y lo pone delante de una nueva manera: Si sólo amarais a vuestros amigos y menospreciarais a vuestros enemigos, ¿qué os diferenciaba de los paganos? Ellos lo hacen así. Pero vosotros sois ahora llamados a otra esfera en la que toca hacer las cosas desde otros principios, desde otra profundidad del alma.

          Y para concluir, deja caer esa frase lapidaria que está abarcando todos los aspectos del Sermón del Monte: Por tanto: sed perfectos como vuestro padre celestial es perfecto. Dios no deja nada a medias. Dios lo deja todo acabado. Es SU PERFECCIÓN. No le falta nada. Lo que nos está pidiendo es que, en nuestra medida, en nuestras posibilidades, lo que hagamos lo hagamos completo. Que eso es lo abarca el término “perfecto”.

          Y dado que nuestra indigencia no llega nunca a la perfección en un momento concreto, hemos de perfeccionar en el día a día, en el poco a poco, en hacer hoy lo que puedo hacer hoy y aspirar a que mañana se llegue también a llenar el cupo. Y así sucesivamente. Nuestra PERFECCIÓN llegará a la hora de la muerte, en que ya lo que se ha hecho, bien hecho, hecho está.

          En lo tocante a nuestra relación con el prójimo –incluso “enemigo”, podremos irnos a la frase equivalente que trae San Lucas: Sed misericordiosos como vuestra Padre es misericordioso.