11 febrero: Quiero; queda limpio

Liturgia:

                      Llegamos al último domingo –por ahora- del Tiempo Ordinario. En él se hace –en la 1ª lectura (Lev.13,1-2.44-46)- una descripción de la situación de los leprosos (tomado el tema de la lepra en un sentido muy amplio). Una afección de la piel era suficiente para que el individuo quedase marcado socialmente, y tuviese que ir al sacerdote para que dictaminase su situación. “Se trata de un hombre con lepra, y es impuro”, es decir contagioso…, un peligro para el resto de la población.

          En consecuencia ha de vestir harapiento y despeinado y con la barba rapada, para que se le distinga a distancia y la gente se aparte de él. Es más: ha de ir gritando “Impuro, impuro” (la palabra “tabú” que indicaba que debían apartarse las personas al paso del leproso).

          Como se puede ver, era una situación muy desgraciada, que dejaba a la persona enferma de lepra, lejos de la vida social.

          Un leproso se acerca a Jesús (Mc.1,40-45), suplicándole de rodillas. Un leproso que no está guardando las normas de la distancia pero que ha confiado en el Señor. Su oración es muy delicada y abandonada en el sentimiento de Jesucristo: Si quieres, puedes limpiarme. Tiene esa seguridad. Si Jesús quiere, el leproso confía que puede quedar limpio de su lepra. Está pendiendo de él.

          Jesús alarga su mano y, ante la repulsa de sus mismos discípulos, tocó al leproso, algo que hubiera supuesto que Jesús quedaba contagiado. Pero Jesús es la sanación y la vida, y responde al leproso: Quiero. Queda limpio. La lepra se le quitó inmediatamente, y quedó limpio.

          Pero eso no bastaba para su reincorporación a la vida del pueblo. Por ello Jesús le dice que vaya al sacerdote, que es el que tiene que declarar que ha quedado libre de su enfermedad. Y ha de ofrecer su don, como mandó Moisés.

          Jesús le encargó severamente que no lo dijese a nadie. Pero es natural que aquello no podía dejarlo pasar por alto el hombre que volvía a ser persona. Y divulgó el hecho con grandes ponderaciones. Por esa razón Jesús no podía entrar abiertamente en los pueblos y se quedaba en los descampados, y aun así venían muchos de muchas partes.

          Hay una 2ª lectura que es de enseñanza práctica. 1Cor.10,31 a 11,1, da una norma de vida que puede ser perfectamente vivida por todo creyente, y a la vez servirle de pauta para su modo de comportarse: cualquier cosa que hagáis –comer, beber u otra cosa cualquiera- hacedlo todo para gloria de Dios.

          Traslademos ese principio a la vida concreta de cada persona. Y haga lo que haga, que tenga siempre delante si aquello es para gloria de Dios. Porque si lo es, siga adelante. Si no lo es, detenga su acción porque aquello no agrada a Dios.

          Y entonces, sigue diciendo Pablo, no será motivo de escándalo para nadie.

          Y dice de sí que él procura contentar en todo a todos, no buscando mi propio bien, sino el de ellos para que todos se salven. En consecuencia, exhorta a seguir mi ejemplo, como yo sigo el de Cristo. No ha sido vanidad del apóstol sino hacer presente que la recomendación que ha hecho de hacerlo todo a gloria de Dios, es algo que es posible. Él lo vive, y por tanto es posible vivirlo. Lo que hay es que proponérselo seriamente y convertirlo en norma para la  vida.

          La persona que está muy liada en algún tipo de pecado, piensa que no es posible salir de esa situación. Y Pablo se pone en medio y dice: si yo lo cumplo es porque es posible cumplirlo.

          El ejemplo de los buenos creyentes ha de ser testimonio de que se puede vivir de acuerdo a los mandatos de Dios, y que ningún mandamiento es imposible. Lo que requiere es la actitud seria de que vivir la vida cristiana no es un paseo sino una lucha que hay que mantener constantemente contra las tentaciones que inclinan al mal. O podría decirse de forma más positiva: la vida cristiana es haber amado a Dios sobre todas las cosas, y en consecuencia ya comáis, ya bebáis o hagáis, sea todo para gloria de Dios.

          A eso nos lleva la fuerza de la gracia de Dios. Y el camino de la gracia santificadora son los sacramentos. Entre la práctica frecuente del Sacramento de la Conversión (“la confesión”) y la participación en la EUCARISTÍA en forma seria y comprometida, se va construyendo esa fuerza por la que es posible hacerlo todo para gloria de Dios.

          Señor, si quieres puedes limpiarme.

-         Que nuestra oración sea confiada e insistente. Roguemos al Señor.

-         Que la lepra del alma, que es el pecado, nos lleve al sacerdote, como primera solución. Roguemos al Señor.

-         Que nuestra vida proclame claramente que Cristo nos ha limpiado. Roguemos al Señor.

-         Que todo lo que hagamos sea bajo la mirada de Dios y para su gloria. Roguemos al Señor.

Sabemos, Señor, que si te ponemos delante de nuestros ojos, vamos a tener una mayor fidelidad a tus mandamientos. Concédenos esa mirada y esa fe que nos lleve a amarte sobre todas las cosas.

          Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos.