15 diciembre: Reciedumbre evangélica

Viernes 16:   ESCUELA DE ORACIÓN. Málaga

Salón de Actos (Jesuitas) a las 5’30 pm.

Liturgia

          Isaías 54, 1-10 vuelve a las anchas promesas de Dios, que anuncian un mundo nuevo y diferente. Alégrate, rompe a cantar de júbilo, ensancha el espacio de tu tienda…, son todas ellas expresiones que abren a la esperanza. Algo muy nuevo va a suceder y Dios lo tiene preparado para ese pueblo que anhela su libertad. No temas…, que es palabra típica de las acciones de Dios; no te sonrojes, no tendrás que avergonzarte. Y con una expresión de amor profundo, dice Dios: El que te hizo te tomará por esposa;  su nombre es EL SEÑOR, tu redentor, el santo de Israel, que se llama Dios de toda la tierra.

          Esa es la razón absoluta de la confianza: que quien está detrás de todo esto es Dios. Y Dios sale a favor de su pueblo, y Dios se compromete a no abandonar a su pueblo: no se retirará de ti mi misericordia ni mi alianza de paz vacilará.

          El adviento le duró siglos a aquel pueblo. Fue infiel muchas veces, duro de cerviz, y adúltero contra su Dios. Pero la promesa se mantuvo siempre. Y llegó a realizarse el día que se anunció a María la encarnación del Dios con nosotros.

          Nosotros vivimos hoy de esta realidad que ya no es promesa sino un hecho que se ha verificado en la historia, y que nosotros revivimos y celebramos de manera especial en estos días, con la mirada puesta en el misterio de Belén. Quiera el Señor que nuestro corazón esté bien provisto de esos lienzos de amor con que envolver al Niño y recostarlo en nuestro pobre pesebre, emulando a María en su misterioso día de Belén.

          Bien a sabiendas que ella arropó a un niño recién nacido y que nosotros ya hemos de acogerlo en su plenitud adulta, en su mensaje evangélico, en su realidad actualmente histórica, por la que la llegada a nosotros de Jesús es algo nuevo que tiene que estarse haciendo en cada día.

          Continúa el evangelio de Lucas (7, 24-30) con la despedida de los emisarios del Bautista, a los que Jesús les ha provisto de las pruebas evidentes de su misión mesiánica. Y Jesús se queda donde estaba, rodeado de las gentes, a quienes les hace el panegírico del Bautista: ¿Qué salisteis a contemplar en el desierto? Bien podemos comprender que la gente no se va tras algo vulgar o alguien que hace lo de todo el mundo. El pueblo tiene una tendencia peculiar hacia lo nuevo que se sale de lo corriente. Y se va tras ello.

          Por tanto, no habían salido a ver una caña agitada por el viento…, un individuo sin personalidad, vulgar. No habían salido a ver a un comodón -fofo- que viste de sedas y lujos. Un individuo así no merece la pena. Eso se encuentra sin ir a buscarlo, y nadie se va tras él.

          Habían salido a ver a un profeta y más que profeta. Ese que es descrito en los evangelios como vestido de piel de camello y alimentándose de saltamontes y miel silvestre…: un alguien que llamaba la atención por su austeridad, su predicación, su exigencia. Un mensajero que prepara el camino al Mesías. Y Jesús añade ahora, de su parte, un enorme calificativo: es el más grande de los nacidos de mujer, el más grande los hombres que han existido hasta aquí. Mayor, pues, que Abrahán el padre de la fe; mayor que David, el rey que da ya el sentido mesiánico al “hijo de David”. A un  personaje así sí merecía la pena salir a verlo.

          Hay una reacción emocionada en las gentes que han escuchado a Jesús. Se confirmaban en que había merecido la pena haber salido al encuentro de aquel hombre. Incluso los publicanos, que habían recibido el bautismo de Juan, bendijeron a Dios.

          No así los fariseos y los ancianos del pueblo que no habían aceptado aquel bautismo, y que los describe el evangelista como personas que frustraron el designio de Dios.

          ¡Cuánta importancia tiene ese final de la perícopa que hemos comentado! Porque nos sitúa a nosotros ante la postura que adoptamos ante la nueva llamada de Jesús en un nuevo adviento al que hemos sido invitados. Y nos toca acoger la presencia de Jesús (mayor y mejor que la del Bautista para aquellas gentes) y darle el verdadero valor de llamada a nuestro interior: no podemos “vestir de sedas”, no podemos hacer de las Navidades un comer y beber o un perdernos en fiestas exteriores. Salimos a ver a Jesús, mucho más que profeta, porque él es el anunciado como Salvador.