4 nov.: No se compra ni se vende

Liturgia

          San Pablo llega, en la perícopa de la carta a los romanos que se lee este día -13, 8-10- a la simplificación de toda la vida cristiana: A nadie debáis nada más que amor, porque el que ama, tiene cumplido el resto de la ley. Todo queda así de “sencillo”. Claro que ahora viene lo difícil: que nos rija la vida un VERDADERO AMOR. Hablar de “amor” es muy fácil, muy bonito, muy “sublime”…, y casi todo el mundo cree amar. Pero detrás de muchos de esos amores se encierra el peor de todos: el amor propio…, el amor que utiliza al “amado”…, que es la negativa del amor. “Amor” es la palabra más repetida…, pero va paralela a la antítesis del amor: la otra palabra más repetida siempre es “Yo”. De ahí que cree amar alguien…, y se está buscando a sí mismo. Cree amar al otro y lo está “usando” para propio provecho y satisfacción personal. De ahí que la aparente simplificación de Pablo es, en verdad, una muy exigente pregunta al interior de la persona.

          Y cuando se haya purificado el verdadero amor, entonces vale perfectamente reducir todo a amar. Porque el que ama no roba, no hace daño… El que ama no mata ni de palabra… El que ama no traspasa los límites (no comete adulterio) ni traspasa esos límites del respeto a la otra persona. [¡Qué profanación es la expresión: hacer el amor en lo que tantísimas veces no hay sino un puro egoísmo que no hace ninguna referencia a la otra persona como tal persona! ¿Acaso puede “HACERSE” el AMOR, y no es más bien que el amor es algo muchísimo más interno y profundo? Decía la canción: “No se compra ni se vende el cariño verdadero”. No “se hace” el amor como se hace un objeto o una comida]. El que ama, no miente, no critica, no piensa mal, no envidia, no se constituye en centro… Y cuando todo eso es verdad (y no se puede dar por supuesto), está cumpliendo la ley entera. Aquí hay mucha tela que cortar y mucha necesidad de examinar eso que pensamos que es “amor”… Porque en un análisis de fondo nos podemos llevar la sorpresa de que no es tan limpio eso que creemos amor.

          Va en esa línea el evangelio de hoy: Lc. 14, 25-33. Jesús presenta de frente una condición básica para seguirlo a Él: Si alguno se viene conmigo, y no pospone a su padre y a su madre, y a su mujer y a sus hijos, y a sus hermanos y hermanas, e incluso a sí mismo, no puede ser discípulo mío.

          He ahí el paradigma del amor. El amor a Jesús pide POSPONER todo otro amor. Que no es quitarlo, sino que ha de ir a la cola, supeditado al objetivo substancial: venir conmigo. Y “venir conmigo” es ir detrás de Jesús, llevando la cruz (la de cada uno).

          Por eso es Jesús quien invita al examen de uno mismo. Lo hace con sus parábolas gráficas para hacer fácil la comprensión de lo que dice: haría el ridículo quien no hiciera cálculos antes de construir una torre, para saber si tiene dinero para llegar a acabarla. No sea que se quede a medias y la gente se ría de él porque empezó y no pudo acabar. Y no sólo es que la gente se ría… Es que se puede perder mucho más, como el rey que sale a una batalla y primero tiene que calcular si tiene efectivos suficientes para ello. Que si no los tiene, mejor es buscar antes un armisticio de paz, pues perderá menos que si sale derrotado por no haber sabido prever debidamente.

          Aquí se funden las dos lecturas porque el seguir a Jesús es cuestión de amor. Y amar es algo muy serio que no se da por supuesto cuando tan fácilmente entremezclamos el amor propio (que es la antítesis del amor). Si amores tan grandes como el de padre, madre, hermanos, hijos…, ya tienen que ocupar un segundo lugar en quien quiere amar a Jesús, bien podemos plantearnos nuestra capacidad de amar posponiéndonos a nosotros mismos. Así lo ha expresado Jesús.

          La AMISTAD es el sentimiento más limpio del amor. La amistad no se aprovecha del amigo. No busca “compensaciones personales” a costa del amigo. No se pone uno a solucionar sus carencias a base del amigo. No acapara uno al amigo. La amistad deja libre al amigo y se siente feliz de que el amigo vuele por otros horizontes, porque al fin y al cabo se desea la plena realización y felicidad del amigo. La amistad se dibuja como un vector que va HACIA EL AMIGO, y no lo envuelve para el propio provecho, ni pretende ser correspondido (aunque es natural que el amigo será otro vector que seguirá la misma pauta). Es la diferencia con el amor que se da para envolver al amigo y recibir uno mismo el amor de él y las ventajas que se siguen de ese amar.

          El amor de Jesús a nosotros es gratuito. Nos ama porque nos ama. Nosotros hemos de dirigir hacia Él nuestra vida de forma gratuita, por encima de todo otro amor. Y, siguiéndolo por ser Él quien es, cumplir así la ley entera.