21 noviembre: EL CIELO

Liturgia

          Una conclusión de las fechorías de Antíoco, el rey que tanto daño hizo a los judíos, es la lectura 1ª de hoy (1Mac 6, 1-13). Antíoco ha sido derrotado y cae en depresión. Y lo que ahora le remuerde la conciencia es el expolio que hizo en el Templo de los judíos, y el daño que infligió a la población. Él atribuye a un castigo esa depresión mortal que ahora padece. Y como no tiene fe ni tiene cómo salvar el daño hecho, su depresión se hace cada día peor.

          Es evidente que la depresión no es un castigo. Ni la depresión se corrige por mucho rezar. La depresión va por otro camino, y Antíoco lo que tiene ahora son enormes remordimientos del mal que ha hecho. Lo que sí es verdad es que el deprimido que tiene un sentido hondo espiritual tiene un agarradero fuerte en su fe. Porque si algo lo hizo mal, en Dios hay siempre perdón y misericordia. Y eso atempera mucho el remordimiento. Lo malo que se hizo, se hizo. Pero Dios está muy por encima de ese mal y lo cubre con su misericordia. Y la persona que hizo el mal puede descansar y apoyarse en esa grandeza del Corazón de Dios, hacer por reparar en lo posible las consecuencias de ese daño, y echarse abandonadamente en los brazos del Dios misericordioso. Y ahí sí es un colchón que atempera, el hecho de poder orar confiadamente y elevar la mente a otras realidades confortadoras, que son las que nos trae la fe, la confianza, el abandono en las manos de Dios nuestro Padre.

          Cuando los saduceos se presentaron a Jesús para echarle la zancadilla y burlarse de la enseñanza sobre la resurrección (Lc 20, 27-40), le presentaron una burda casuística de una mujer que había ido teniendo consecutivamente 7 maridos. ¿De quién será esposa en la resurrección? [Da lo mismo 7 que 2 para el caso que presentan ellos]. Y Jesús les responde que andan equivocados, porque en el Cielo no se casarán; serán como ángeles, son hijos de Dios. Aquí está la clave. El Cielo ni es un lugar ni allí serán las cosas como aquí. Desde el momento que hablar del Cielo es estar en otra realidad inmaterial, los conceptos humanos materiales no tienen entrada. Serán como ángeles es el símbolo más cercano a lo que sea el Cielo, lo que ni el ojo vio, ni el oído oyó, ni el entendimiento puede alcanzar. Sencillamente estamos en otra realidad.

          Recuerdo aquella pareja de recién casados que hizo ejercicios conmigo y se les presentó la duda de si ellos seguirían gozando de su amor en el Cielo. Yo les dije que sí. Porque aunque el Cielo es otra cosa, lo que puede afirmarse es que allí no quedará ninguna apetencia por cubrir. Allí estarán repletos todos los deseos, todos los goces. Por la sencilla razón de que EL CIELO ES DIOS MISMO y quien se encuentra envuelto en Dios y abarcado por Dios, ya no necesita más ni puede pensar en otra cosa porque en Dios las tiene todas. Cuando Santa Catalina de Ricci aprendió a pensar en el Cielo, ya no necesitó de más. ¡Lo tenía todo y aquello le llenaba todo! Y eso que aun estaba en la tierra.

          Lo terreno entiende de cantidades materiales (mucho, poco, alto, bajo) y al pensar en el Cielo no puede proyectar otros conceptos que los que tiene. Pero también es verdad que somos capaces de pensar en el amor, la felicidad, la eternidad…, que son conceptos inmateriales. Pues en el momento que podamos medio comprender un amor tan pleno que hace feliz sin carencias ni deseos, y eso, vivido por siempre sin fin, estaremos barruntando lo que es el Cielo. Nos estaremos acercando al valor del ABRAZO DE DIOS que ya nos posee para siempre, y al que nosotros poseemos, sin que quede ni una brizna de otro deseo. Dios y la persona se han fusionado en un inefable encuentro, en el que Dios lo será todo en todo.

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LA PRESENTACIÓN DE LA VIRGEN EN EL TEMPLO. 21 de noviembre.

          Es una devoción. No hay ningún dato para más. Debe ser una idea atraída por el hecho de la Presentación de Jesús… Pero no tiene nada que ver, porque Jesús era varón y primogénito. Y la mujer no era presentada. Puede proceder de la piadosa idea de las doncellas entregadas a los sacerdotes para una más esmerada educación. Tampoco es un dato histórico de María, sino fruto de la piedad oriental, que es donde nace esta conmemoración, que no entró en la Iglesia occidental hasta el siglo XVI.

          Prescindiendo, pues, del valor histórico, sí queda un sentido espiritual para los fieles: la importancia de hacerse presentes a Dios para que Dios tome posesión de la persona. Un modo de “adelantar” el Cielo a la tierra, por cuanto que el Cielo es ese momento de la plena posesión de Dios. A Él nos entregamos con entera libertad.