Supliendo carencias

RESUMIENDO…

          Ayer miércoles –mientras veía el texto de San Pablo momentos antes de salir de viaje, y luego en la Concelebración Eucarística que tuvimos en Madrid en el ENCUENTRO NACIONAL del Apostolado- sentí pesar de no haber podido hacer comentario de algo tan sublime y maravilloso como la descripción del AMOR CRISTIANO que nos hace San Pablo en el capítulo 13.

             Os extrañaría si os dijera que el texto “escueto” (y mucho más reducido) que los novios eligen frecuentemente para su boda, me llega a resultar “pesado”, y después de casi 400 bodas, me llega a “empalagar” el mismo texto. No por el texto en sí, sino porque no soy hombre de copiar/pegar, y por consiguiente ya podéis imaginar lo difícil que es “crear” algo que ya se tiene visto por arriba, por abajo, del revés y del haz. Anécdota aparte, el texto es sublime, grandioso, y se le ha llamado tradicionalmente el HIMNO DE LA CARIDAD.

             Es lo mejor que se puede ambicionar…, el camino mejor…, el que ahora es y el que permanecerá eternamente.  Porque la fe se acabará cuando veamos a Dios cara a cara.  Y consiguientemente también se acabará la esperanza porque ya se tiene y lo que se tiene no se espera.

             ¿Podríamos hablar lenguaje de ángeles?, ¿ser héroes en actuaciones arriesgadas? ¿Tener el don de profecía o ser sabios en todas las disciplinas? Pues nada de eso es nada, y se quedaría como el sonido de campana que conforme se escucha, se pierde ya.  Lo que realmente PERDURA es el AMOR.  Nada que ver con la profanación de esa palabra, usada en cada canción, en cada ocasión y aún –contradictoriamente- en cada egoísmo. Nada que se parezca al puro y mero sexo, camuflado bajo esa mala expresión de “hacer el amor” (como se puede decir “hacer churros”). [Una vez, participando en el blog que me hizo naces a este “arte”, su “administrador” me hizo un bajo comentario a esa expresión…, señal de que no captaba más allá…]  San Pablo habla del AMOR VERDADERO (y hasta me da vergüenza de tener que añadirle el adjetivo…, pero hoy hay que especificarlo, por desgracia).

             Y habla, con una síntesis magnífica, de las características del AMOR: comprensivo, afable, servicial, sin que quede espacio a la envidia y el egoísmo [que le son términos opuestos y contradictorios]; que no es mal educado (ni se permite a sí mismo serlo], que no lleva cuentas del mal  para tirar en cara lo que se lleva “guardado” en la recámara de los recelos; y nunca se detiene en el defecto ajeno (la injusticia…, el fallo, el estar preparado para dar el golpe donde más pica);  ni se irrita.  Porque disculpa siempre, ve la buena fe del otro siempre, espera en el otro siempre…, y aguanta siempre…, SIN LÍMITES. El amor NO SE PASA nunca.

             Y VINIENDO AL TEMA DE HOY JUEVES,

No puedo dejarlo pasar por alto tampoco, por ser UN DOCUMENTO ESENCIAL Y PRIMITIVO en la Iglesia. Primero porque Pablo recuerda el Evangelio que les predicó “y que vosotros aceptasteis, que yo recibí y yo os trasmití…Es, por tanto posesión de la Comunidad cristiana inicial.la que recibió de Cristo, de los apóstoles…, sin cortarse el hilo de trasmisión: que Cristo murió por nuestros pecados, y así está en las Escrituras Sagradas;  que resucitó (también conforme a las Escrituras Santas), y que SE APARECIÓ resucitado a Pedro, a los Doce, a más de 500 hermanos juntos, a Santiago, y el último –indigno como un hijo abortivo- a mí.  No son mis méritos ni mi dignidad, porque soy el más menor de todos, sino la pura Gracia de Dios conmigo.  Y tengo que decir que esa Gracia de Dios no se ha frustrado en mí.

             Todos predicamos lo mismo, porque no hay otro evangelio distinto. [Es una clara advertencia a los fieles de Corinto de que Pablo no ha venido a inventar, ni su autoridad se la ha inventado él…, NI EXISTE NI PUIEDE EXISTIR otro Evangelio que el que él les ha trasmitido en correa sin fin desde los primeros]. Por decirlo así, Pablo les presenta credenciales de verdad y de una autoridad que ha recibido.

             Es uno de los textos básicos en el cristianismo.

             En el Evangelio, y sin meterme en comentario –aunque me encantaría- tendríamos el ejemplo auténtico del amor, el de Cristo que acoge sin acepción de personas;  el de la mujer aquella de mala fama, que rompe todos los respetos humanos y se vuelca en dadivosidad con Jesús, en razón de su muy fuerte arrepentimiento de su pasado, y el amor que pone en delicadezas hacia ese personaje que ella ha sabido que pasa haciendo el bien.  Ahíta de sus goces efímeros y tan insatisfactorios, acaba cayendo a los pies de Jesús y con donación plena de su propio pecado transformado en amor hacia el Jesús Bueno.

             Y el reconocimiento de ese Jesús Bueno hacia esa pobre mujer que –de hecho- se está regenerando allí a sus pies.  Y cuando el fariseo santón hasta duda de Jesús por no saber quién y qué tal es aquella mujerzuela, Jesús sale en defensa de ella.  ¿Qué hay en aquella mujer y qué hay en aquel fariseo?   Hay una INMENSA DIFERENCIA: la del amor agradecido. El fariseo, que se basta a sí mismo, no tiene necesidad de perdón… (cree él), y no necesita amar... La mujer, hecha una piltrafa humana, y que busca el perdón, sólo puede ya amar.  Y Jesús advierte que esa mujer ama mucho porque se le ha perdonado mucho;  el fariseo no se ve en actitud de amor, porque cree que no necesita nada.  Él ya lo cree tener todo.