30 abril: El que me ama

Liturgia:

                      Es curioso que la persecución de que se nos habla aquí, viene igualmente de parte de gentiles y judíos (Hech.14,5-17). Que persiguieran los judíos, no extrañaría porque se correspondería a los que nos tiene acostumbrados este libro de los Hechos. Pero que también los gentiles entren en esa persecución, cuando ellos han sido los beneficiarios de la decisión de Pablo y Bernabé, llama la atención.

          El caso es que tienen que huir de aquellos territorios y refugiarse en Licaonia, en las ciudades de Listra y Derbe.

          Había en Listra un tullido de nacimiento que nunca había podido ponerse en pie. Pablo, que hablaba y predicaba, lo ve y le grita: Levántate; ponte en pie. Y el tullido da un salto y se pone a andar. El gentío se enardece y exclama diciendo –en su lengua, que no entienden Pablo y Bernabé- que dioses en figura de hombres han bajado a visitarnos. Y en consecuencia el sacerdote pagano organiza una ofrenda, trayendo toros engalanados con guirnaldas para ofrecerlos en sacrificio a Bernabé (a quien llamaban Zeus”) y a Pablo, (a quien llamaban ”Hermes” por ser el que hablaba).

          Cuando se dieron cuenta los dos apóstoles se rasgaron las vestiduras e irrumpieron por medio de la muchedumbre para confesar que eran sólo hombres y que era el Dios del cielo, el Creador de todo, el que había hecho aquel milagro. En cuanto a ellos dos, sólo eran hombres que habían venido a predicar la Buena Noticia para que abandonen sus ídolos y se conviertan al Dios vivo.

          El suceso no acaba aquí. No se resuelve tan simplemente como podía parecer. Mañana seguirá la lectura que hoy ha comenzado.

          Pasamos al evangelio, tomado del sermón de la Cena, en Jn,14,21-26: Jesús pone un signo del amor que se le tiene a él: El que acepta mis mandamientos y los cumple, ése me ama. Y “los mandamientos de Jesús” son el amor al prójimo como él ha amado, de manera que “lo que hagáis con uno de mis hermanos más pequeños, conmigo lo hacéis”. Evidentemente el otro mandamiento (Jesús ha hablado en plural) es el del “amor a Dios con todo el corazón, con toda el alma y con todas las fuerzas, con todo el ser”.  

          El amor que tengamos a Jesucristo en esa doble vertiente, va a corresponder –por pura gracia y don de Dios- que “al que me ama a mí, lo amará mi Padre, yo también lo amaré y me manifestaré a él". En la pugna del amor, Dios es siempre más generoso que todo lo que nosotros podamos poner de nuestra parte. Al amor nuestro a Jesucristo va a responder Dios con su propio amor a nosotros. Y Cristo mismo va a responder con su amor y con su manifestación a la persona amante.

No es cualquier amor. De parte del discípulo es hacer real en su vida la palabra de Jesús; es incorporar el estilo de Jesús al modo de ser de la persona. De parte de Dios y de Jesucristo el amor se hace inhabitación: Cristo viene a hacerse su morada en el corazón de la persona. Y el mismo Padre vendrá a hacerse su lugar en ese corazón: El que me ama, cumplirá mi palabra y mi Padre lo amará y vendremos a él y haremos en él nuestra morada.

A la otra parte se sitúa el que no ama a Jesús. Se sitúa en las antípodas y las consecuencias también: El que no me ama no cumplirá mis palabras. Y no es solamente que no escucha ni sigue la enseñanza de Jesús sino que tampoco escucha la voz del Padre: Y la palabra que están oyendo no es mía, sino del Padre, que me envió

Ante la intervención de Judas Tadeo, Jesús les habla a sus apóstoles y les explica la razón de estar explayándose con ellos: Os he hablado de esto ahora que estoy con vosotros pero el Paráclito, el Espíritu Santo que mi Padre os enviará en mi nombre, os enseñará todas las cosas y os recordará todo cuanto yo os he dicho''. Cierto que me estoy revelando a vosotros, pero os queda mucho más que aprender. Para ello mi Padre os enviará al Espíritu Santo, en mi nombre, para que él os enseñe a fondo lo que yo ya os he dicho, y muchas cosas más.

Jesús podía enseñarles muchos secretos del reino, pero ellos escuchaban aún con oídos humanos. Necesitarán, como les dirá después, en la Resurrección, recibir “la fuerza de lo alto” para poder comprender los secretos del reino.

Lo cual nos lleva a suplicar mucho la venida a nosotros de ese Espíritu Santa para que podamos ir entendiendo el evangelio y las enseñanzas derivadas del mismo.