17 abril: El PAN DE VIDA

Liturgia:

                      Culmina hoy el tema comenzado ayer sobre Esteban. (Hech.7, 51.59): Esteban les expresa a los judíos de la sinagoga de los Libertos que ellos se muestran rebeldes, infieles de corazón y cerrados de oídos, porque teniendo a los profetas, han actuado como sus antepasados, que acabaron matando a los enviados de Dios. Y la realidad es que lo que hicieron sus padres con los profetas, ellos lo han llevado a cabo con EL JUSTO, el anunciado por los profetas.

          Ante tal afirmación, los judíos rechinaban de rabia. No podían negar la muerte de Jesús, el Justo, y su odio se vuelve ahora contra Esteban. Éste ve claramente que su suerte ya está echada, y fijando los ojos en el cielo, expresa lo que en ese momento tiene como experiencia íntima: Veo el Cielo abierto, y al Hijo del hombre de pie a la derecha de Dios.

          Aquello no lo soportan ya; es visto como una doble blasfemia: que Esteban está viendo el cielo…; que allí ve al Justo, que está a la derecha de Dios. Y ya no aguantan más, Se abalanzan sobre el diacono, lo arrastran fuera de la ciudad y le dan el castigo propio de los blasfemos: el apedreamiento.

          Estaba presente, guardando las ropas de los que tiraban las piedras un joven llamado Saulo, que aprobaba la situación. Ya sabemos quién es el tal Saulo de Tarso, y sabemos cómo luego se convirtió a la nueva fe que ahora perseguía. Algo de lo que ve en Esteban pudo impactarle y, aunque de momento está de parte de los que lo apedrean, un día será él un defensor profundo de la nueva fe.

          Esteban, a punto de morir, emula al Maestro y perdona a los que le causan el tormento y la muerte: Señor Jesús, no le tengas en cuenta este pecado…; recibe mi espíritu. Y así expiró.

          Quiero recalcar lo que decía ayer: todo comenzó con una acusación falsa, con un linchamiento moral, con un querer quitárselo de delante porque les estorbaba para mantener su supremacía. Y esto es cosa que debe servirnos lo mismo para tener nosotros un cuidado muy fuerte de los comentarios y juicios que emitimos sobre otros, como para saber entender los linchamientos morales del politiqueo en el momento actual. Porque somos capaces de tomar partido fácilmente sin tener las razones que nos aseguren que las informaciones intencionadas de los medios de comunicación, son objetivas y verdaderas. Tenemos que tener una prudencia muy fuerte para evitar lo que hoy se llama “influencia mediatica”, pues esos medios de comunicación en manos de determinados partidos, no tienen escrúpulos para atacar a una persona hasta destruirla. Y ya ha habido víctimas mortales de esas verdaderas persecuciones. Seamos equilibrados y sepamos razonar.

          Jn.6,30-35: Llegamos al tema que San Juan ha buscado. Toda la secuencia acabará con la afirmación de Jesús: Yo soy el pan de vida; el que viene a mí, no pasará hambre y el que cree en mí, nunca tendrá sed.

          Se ha llegado a través de una serie de preguntas de las gentes y respuestas de Jesús que cada vez han profundizado más. Ayer acababa con la afirmación de Jesús: La labor que el Padre quiere es que creáis en el que él ha enviado. Hoy la gente pretende ahondar y comprender: ¿Y qué signo vemos que haces tú para que creamos en ti?

          Y Jesús se va derecho al signo que él quiere dar: No fue Moisés quien os dio pan del cielo, sino que es mi Padre el que da el verdadero pan del cielo. Porque el pan de Dios es el que baja del cielo y da vida al mundo. Es evidente que la gente no ha entendido mucho de esa afirmación. Aquí se repite lo ocurrido con la samaritana: que la mujer no entendió nada de lo que Jesús le explicaba, pero entendía que “no habría que venir al pozo a sacar el agua”. Y acabó, por conveniencia, pidiendo que le diera de esa agua. Aquí pasa igual: no entienden lo que Jesús dice pero vislumbran que es ventajoso: el pan que da vida al mundo. Y acaban pidiendo que les dé de ese pan.

          Aquí es donde quería llegar Jesús: a poder hablarles de algo tan concreto como la afirmación de que Yo soy el pan de vida. Todo esto va a ir teniendo un desarrollo en el que Jesús les presenta la Eucaristía. A eso ha venido toda la secuencia que empezó con la multiplicación de los panes. Aquellos panes eran mero signo. San Juan ha traído el discurso hasta aquí para presentar a Jesús como el PAN DE VIDA, que se irá desarrollando en días sucesivos.