13 enero: Médico para los enfermos

Liturgia:

                      El primer rey que tiene Israel es Saúl. Se dan una serie de providenciales coincidencias para que Saúl sea el elegido. (1Sam.9,1-4.17-19 y 10,1). A Quis, su padre, se le han extraviado unas burras, y envía a Saúl a buscarlas. Saúl, con otro criado de su padre recorre varios parajes y territorios sin encontrarlas, hasta que viene a dar con Samuel, sin conocerlo y preguntarle por el vidente. Samuel se le presenta como tal. Saúl es descrito como una persona de gran estatura y presencia. Cuando llega adonde Samuel, Dios le enseña a Samuel que ese es el elegido del Señor. Y Samuel derrama aceite sobre la cabeza del hombre aquel y lo unge como rey: El Señor te unge como jefe de su pueblo. Tú regirás al pueblo del Señor y le librarás de la mano de los enemigos que lo rodean.

          Una nueva vocación, un nuevo discípulo que Jesús une al grupo de los que ya le seguían. Y ahora es un publicano, un recaudador de impuestos, un despreciado por el mundo religioso oficial. Mc.2,13-17 nos trae la llamada de Leví, el de Alfeo. Pasa Jesús junto a él y le dice: Sígueme. La pregunta que surge es si ya se conocían de antes, o si es esa corazonada de Jesús que se ha fijado en Leví y ha querido llamarlo, sin importarle su historia y el mismo desprecio que sufría de los “espirituales” judíos.

          El caso es que Leví no se lo pensó. Como una flecha que le ha atravesado el alma, se levantó y lo siguió. No preguntó adónde le llamaba, ni para qué. Sólo pudo observar que Jesús ya iba junto a otros hombres sencillos que parecían felices en aquel seguimiento. Y Leví lo dejó todo y sin mediar palabra, se fue con Jesús.

          Pero Leví tenía unos compañeros de trabajo y quiso despedirse de ellos y organizó un banquete. Banquete al que invitaba a Jesús y al  grupo de discípulos que ya iban con él. Y se juntaron a la mesa todos. No pasaba desapercibido para los fariseos y doctores y se hicieron presentes a aquella fiesta para entrar con sus críticas. No se atrevieron a ir directamente a Jesús. Más ladinos y sin dar la cara se fueron a los discípulos para hacerles una pregunta de malas ideas: ¿De modo que come con publicanos y pecadores? Era la manera de ridiculizar a Jesús ante los hombres que le seguían.

          Jesús lo oyó y respondió: No tienen necesidad de médico los sanos sino los enfermos. No he venido a llamar justos sino pecadores. Evidentemente los “justos” eran los fariseos…, los que se sentían “santones” que no se entremezclaban con los parias de la sociedad. A esos “justos” no viene Jesús. Están demasiado pagados de sí mismos y lo mejor es no entremezclarse con ellos. Con los pobres hombres recaudadores, con esos publicanos que el mundo aborrecía, con esos sí puede juntarse Jesús. Viene a ellos como “médico”, porque ellos saben que necesitan la ayuda de quien quiera aceptarlos. Y Jesús los acepta y, sin compartir lo que no es justo, sí acoge a las personas como hijos de Abrahán” a los que puede hablarles y por los que es aceptado.

          Es la historia que se repite a lo largo de los años y traspasando los siglos: la gente sencilla acepta a Jesús, mientras que los “entendidos” no lo acogen. La ciencia infla, la actual “cultura del pelotazo” ni llega a planteárselo. Vive al margen de Jesús o lo rechaza como un personaje pasado de moda. E incluyo a los “entendidos” por más y a los “entendidos” por menos…, los que se lo creen que se las saben todas, inflados en su ciencia o su soberbia…, y los que ni saben ni quieren saber, habiendo escogido el camino de la ignorancia. Jesús, que vino a salvar al MUNDO, llega a decir que no ruega por el mundo. Son dos acepciones de esa realidad: el mundo de todas las personas, por la que dio su vida, y el “mundo” hostil al evangelio, que vive en contra de los principios evangélicos. El mundo de los nuevos “fariseos” que se las saben todas, y el mundo de los que viven al margen de la religión.

          Jesús vino a salvar a los justos: Te alabo, Padre, Señor del Cielo, porque has abierto estas cosas a los pequeños, y se le quedan ocultas a los entendidos y sabios de este mundo. La historia, pues, sigue siempre la misma, y lo que nos hace falta es estar en la parte de gente sencilla, capaz de CREER en Jesús y su evangelio, ser “enfermos” que necesitamos del médico, y vivir agradecidos a Jesús que ha venido a nosotros y para nosotros.