2 mayo: Reina de la paz

Reina de la Paz

          Acababan de presentar en “avance informativo” la imagen de una iglesia vanguardista en un país asiático. Me quedé a las noticias con el deseo de ver el detalle. Al final me ha levantado sin llegar a verla, mientras me han presentado una treintena de hechos violentos: joven que rocía de gasolina y prende fuego a un compañero, padres que se enzarzan entre sí en un partido de futbol alevín, esposos que se lían a golpes entre ellos, individuo que va a casa de su pareja para matarla y se acaba suicidando, agresión y  heridas a guardias civiles en una reyerta a la que acuden para evitarla, jugador de futbol que derriba de un puñetazo a un árbitro y la gente lo jalea, políticos de un bando que ofenden y tratan de destruir al adversario, manifestantes que reivindican acusando, mujer muerta por su pareja, acciones vandálicas en el mobiliario urbano, apuñalamiento de un extranjero para robarle el móvil…

          Y he tenido que dejar el “informativo” y prescindir de lo que me interesaba ver. La verdad es que el mundo de hoy se está construyendo sobre la agresividad extrema y que LA PAZ no llega ni a distancia. Un mundo al que le han arrebatado los sentimientos humanitarios y el sentido de los valores. Un mundo al que le han quitado a Dios.

          ¿Le han quitado a la Virgen? Creo que no…, y creo que sí. No le han quitado su “devoción” a una imagen, a una romería, a unas concentraciones masivas, capaces de llevarse consigo a un ingente número de “devotos”. Pero Le han desnaturalizado el sentido de lo religioso: de quién es MARÍA, de qué representa María en la vida del corazón, de qué sentimientos de bondad exige haberse abierto a tal imagen, tal cofradía, tal hermandad, tal peregrinaje. Le han quitado a esa imagen que se tiene en el alma y que pone freno a las reacciones que destruyen la fraternidad en la misma familia, con el vecino de al lado, con el que es devoto de otra advocación, del que siente a María como LA MADRE DE JESÚS, la Madre de Dios…, y por tanto como cortafuegos para la violencia que se escapa de los entresijos de la brutalidad humana, del hombre hecho un lobo para el otro hombre.

          En medio de todo eso hay algo que tiene hoy un amor inmenso en el corazón del creyente, del verdadero creyente: REINA DE LA PAZ, ruega por nosotros.

          En Jn 6 ha comenzado ya la dificultad. Jesús ha afirmado que la obra que Dios quiere es que crean en él, y las gentes le preguntan qué signos hace para que crean en él. Es curioso. Vienen de comer los panes en el desierto, de ver a una muchedumbre que se pueda hartar de comer –y les sobra- allí en medio de un descampado… (ya hasta lo han querido hacer rey). Pero cuando Jesús (30-35) les entra más adentro y les habla de creer en él, las preguntas se suceden: Qué signos?, ¿en qué te ocupas? Y curiosamente les sacan a relucir un hecho que habla claro a favor de Moisés (les dio a comer el maná en el desierto, les dio a comer pan del cielo), y no se les ocurre pensar en lo que ellos han vivido en el reciente desierto donde comieron y les sobró…

          Jesús les advierte que Moisés les dio de comer pero no fue Moisés quien inventó aquel maná, sino que fue Dios quien les dio la comida misteriosa, el verdadero pan del cielo.

          Y dando una vuelta a la tuerca, Jesús les presenta ahora cómo el Pan de Dios es el que baja del cielo y da vida al mundo. Muy parecido al agua de la samaritana, capaz de saciar y no necesitar tener que volver a sacar más agua. Eso entienden los judíos, que acaban pidiendo: Señor, danos siempre de ese pan. Pero se encuentran con lo inesperado para ellos. También a la Samaritana Jesús acabó presentándose a sí mismo: “Yo soy el Mesías, que habla contigo”. Y aquí Jesús da el paso definitivo: Yo soy el Pan de la vida, el que viene a mí no pasará hambre; el que cree en mí, no pasará nunca sed.

          Es evidente que Jesús se está metiendo en un laberinto muy fuerte. Lo que pasa es que el grupo de oyentes no está aún agresivo y está atendiendo –y admirando- lo que Jesús les dice, con ser verdaderamente fuerte. Atienden pero no creen, como dirá Jesús en el evangelio del día siguiente.