13 octubre: Recapitular en Cristo

Liturgia

          Aunque resulte repetitiva esta afirmación, hoy es de los días que más que una explicación nos lleva la liturgia a una oración. Y de hecho la liturgia de las Horas del Oficio divino –oración oficial de la Iglesia- incluye este texto de hoy de la carta de San Pablo a los fieles de Éfeso: 1, 1-10.

          Por eso, más que una explicación cabe un sencilla paráfrasis del original que vamos a tener como primera lectura. San Pablo presenta “sus credenciales”: Pablo, apóstol de Cristo Jesús, por designio de Dios… Para continuar con un deseo hacia aquel pueblo santo (pueblo cristiano): Os deseo la gracia y la paz de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.

          Pasa ahora a la alabanza a Dios, que se convierte en acción de gracias: Bendito sea Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido en Cristo con toda clase de bienes espirituales y celestiales.

          Y Pablo se remonta a la misma eternidad, porque Dios nos eligió en la persona de Cristo, antes de crear el mundo. Cristo estaba en la mente de Dios en la misma eternidad. Y en esa misma eternidad estábamos nosotros. “Allí” fuimos ya elegidos para que fuésemos santos e irreprochables ante él por el amor. Él nos ha destinado en la persona de Cristo –pura iniciativa de Dios- a ser sus hijos. San Ignacio de Loyola en sus ejercicios nos dice que “el hombre es creado para alabar a Dios”. Copia de Pablo que afirma aquí que Dios nos ha destinado para que redunde en alabanza suya.

          Por este Hijo, por su sangre (y no por méritos nuestros personales), hemos recibido la redención, el perdón de los pecados. El tesoro de su gracia, sabiduría y prudencia ha sido un derroche para con nosotros, dándonos a conocer el misterio de su voluntad. Ya afirma en otro lugar que “sobreabundó su gracia”: es el derroche de gracia que ha volcado sobre nosotros. Y la gracia inmensa es que podemos conocer la voluntad de Dios, ese misterio que se nos desvela a nosotros por la oración y el influjo del Espíritu Santo que actúa en nuestros corazones.

          Ahora, como en una explosión emocionada hacia Jesucristo, y como desemboque de todo este precioso exordio que hemos parafraseado, concluye Pablo diciendo: Éste es el plan que había proyectado realizar por Cristo, cuando llegase el momento culminante… ¿Cuál es ese plan? RECAPITULAR TODAS LAS COSAS EN CRISTO, las del cielo y las de la tierra. Toda la obra de Dios tiene un remate prodigioso, una razón de existir y de ser: CRISTO. En él están recapituladas, en él están encerrados todos los tesoros. Cristo fue descrito por Fray Luis como el pimpollo de la creación. Y aunque hoy día esa imagen puede sonar a cursi para una mentalidad pragmática como la del tiempo actual, en realidad refleja preciosamente el sentido de Pablo. Todo el jardín de la creación quedaría incompleto sin ese remate final que lo dice todo y que encierra todas las bellezas, todas las bondades, todas las verdades… TODO ESTÁ RECAPITULADO EN CRISTO. Ahí, en él, hay que buscar todas las explicaciones, en él están superados todos los misterios, Él es la fruición de las almas y la solución de los enigmas de la vida. Él es EL EVANGELIO, la excelente noticia, la base de toda buena oración y provechosa. Él lo abarca todo.

          Lc 11, 47-54 baja a un concreto de todo eso que es Jesucristo. Y lo concreto hoy es “la edición reducida” de los lamentos de Jesús ante el mundo fariseo, por sus falsías y engaños “espirituales” en los que se fundamentaban aquellos fanáticos de la religión judía. Jesús les corrige sus prácticas de apariencias y de engaños manifiestos, para concluir diciendo: Se le pedirá cuenta a esta generación.

          Al salir de allí, los doctores y los fariseos empezaron a acosarle y a tirarle de la lengua con muchas preguntas capciosas, para cogerlo con sus propias palabras. Lo que pasa es que Jesús –que iba con la verdad por delante- podía irles respondiendo a todas las cosas sin que hallaran contradicción en sus palabras ni motivos para poder acusarlo. En Cristo –y es repetir lo dicho antes- está el evangelio, buena noticia que no está encadenada, y que lleva la verdad y la bondad por delante. Por eso era inútil ese intento de los enemigos de poder captar en las palabras de Jesucristo alguna cosa que no fuera perfectamente recta. Lo que sí encontraron siempre fue una oposición a su modo de religión tan absolutamente superficial y aparente, que no casaba con la reciedumbre de la palabra enseñada por el Señor.