1 Octubre: Mensajeros de paz

Liturgia

          En el texto de hoy (Neh 8, 1-12) se funden los dos libros de Esdras y de Nehemías en un relato emocionado del momento en que se trae el libro de la ley de Moisés para leerlo ante el pueblo congregado como un solo hombre. Esdras lo trae ante la asamblea de hombre y mujeres, y lee el libro en la plaza, con todo el pueblo en pie, en señal de respeto profundo, que llega incluso –en un determinado momento- a ponerse con el rostro en tierra, con Esdras sobre un estrado, abriendo el libro y pronunciando la bendición de Dios. El pueblo eleva sus brazos y acoge con un doble amén las palabras de la Ley.

          Nehemías, Esdras, los levitas trasmiten al pueblo un mensaje de alegría porque hoy es día consagrado a nuestro Dios. Y lo han de celebrar también desde la parte humana, con una invitación a la fiesta, con una comida más especial. Porque a Dios se le rinde culto con el alma y con el cuerpo, y el festejo humano forma parte de esa alegría que el pueblo debe sentir ante esta situación en que de nuevo se venera públicamente la Palabra que Dios le trasmitió a Moisés.

          Pasamos al Evangelio (Lc 10, 1-12) con un nuevo envío misionero de parte de Jesús. Pero esta vez no envía a sus apóstoles. Ahora le toca el turno y la misión a discípulos que venían siguiéndolo. En concreto a 72, en binas que han de servirse de mutuo apoyo. Irían por los pueblos y aldeas y lugares a los que luego iba a ir Jesús. Les exhortó diciéndoles que la mies es mucha y hay pocos obreros. Por eso ellos –lo que hoy llamaríamos laicos- han de ser parte de esa obra de evangelización. Hay que pedir al Dueño de la mies que mande obreros a su mies, y mientras tanto esa avanzadilla de 36 binas irá repartiéndose por unos y otros lugares, con un mensaje muy claro: está cerca de vosotros el Reino de Dios. Era una ilusión de aquellas gentes que llegara hasta ellos el poder salvador de Dios. De ahí esa idea de un mesías vencedor en las batallas, que vendría a liberar al pueblo de la opresión de sus enemigos.

          Por eso el anuncio era de una satisfacción muy grande: ya está cerca esa realidad que esperáis. Sea que significara que Dios va a tomar las riendas y el poder sobre los enemigos, bien que ese Rey que viene es Jesús mismo, que ya esta cerca. Lo que pasa es que es un rey que se presenta en debilidad: sus mensajeros han de llegar no como poderosos sino sabiéndose como corderos en medio de lobos, y sin apoyaturas humanas: sin talega, ni alforja, ni sandalias… Van en debilidad y en pobreza. Van a lo que van y no han de detenerse por el camino en aquellas típicas interminables conversaciones que se producían cuando dos orientales se encontraban.

          Han de ir a una casa y allí saludar con el saludo de PAZ, y allí quedarse como “cuartel general” para luego expandirse por diversos lugares. Allí comer, allí crear una base de operaciones. El obrero merece su salario, y en una cultura donde el huésped es bienvenido, no hay que estar cambiando de casa.

          Pero no siempre van a encontrarse con esas disposiciones. Puede haber lugares donde no son acogidos. Jesús no les incita a discusiones ni a poner derechos por delante, sino les dice que se salgan de aquella casa, sacudan el polvo de los pies para no llevarse nada de allí, y que vayan a otro lugar donde sean acogidos. Si van como pobres, han de proceder como pobres, que no se defienden sino que humildemente buscan el lugar en el que sean recibidos. Llegaron a una casa saludando con la paz, y no van a crear guerra por el hecho de no ser bien recibidos. El mensajero de Jesús irá por la vida con la humildad de Jesús. El Reino de Dios que Cristo trae es un reino de paz, y cuando llegue Jesús a aquellos lugares, seguirá siendo el rey de paz que camina en la paz, y si no se le recibe, se irá a otro sitio en el que sea recibido. [Recordemos el reciente episodio del paso por Samaria, cuando Juan pretende pedir fuego del cielo para que abrase a quienes no les dejan pasar, y Jesús se lo quita de la cabeza y opta por tomar otro camino. ¡Y no ha pasado nada!] Ahora les enseña a sus mensajeros a actuar así.

          Y buena lección será para nosotros tomarnos muy en serio que sólo desde la paz estamos en el ámbito de Jesús, y ser así mensajeros de la Buena Noticia. Donde hay resabios, celos, espíritu de discusión o de porfía, “largas conversaciones por el camino”, y empeño de dominar una situación…, no estamos en la línea de esos obreros de la mies del Señor, los que Él necesita. A lo peor hay situaciones en las que los fracasos apostólicos de los miembros de Iglesia, se deben a no haber concebido la misión en los términos en que Jesús quiso que fueran de su parte aquellos misioneros.