18 agosto: Lenguaje de los SIGNOS

SIGNOS

                Pienso que estamos ante un “lenguaje de signos” en este lunes de 20 semana del tiempo ordinario de los años pares. Ezequiel (24, 15-24) es constituido en signo de una actitud. El anuncio es de una calamidad, pero Ezequiel no la va a anunciar sino a significar, a la espera de que la gente le pregunte qué está pasando. Lo que Dios le dice es que –pese a lo que ocurra- él siga adelante como si no hubiera ocurrido; que mantenga su ritmo habitual. Ezequiel estaba hablando a la gente por la mañana y por la tarde se murió su esposa. Y Ezequiel, fiel al anuncio recibido se mantiene en lo que lo que estaba haciendo, y se mantiene con su turbante, sin hacer duelo. Es lógico que los que lo ven se extrañan y preguntan. Y Ezequiel responde: os espera una situación muy dura… Manteneos en pie sin hacer luto. Pero llorad vuestras culpas, que son las que os causan esos males. Y Ezequiel os sirve de señal, y vosotros reconoced que el Señor es vuestro Dios.

                No sabría yo añadir mucho a este situación. Tiendo a buscar la explicación en el reconocimiento de que el mal es purificador y que, a través de los mismos males, Dios se hace presente (aunque no es Dios quien los provoca).

                El joven rico es otro “signo”, y lo es para nosotros. Se vino por su cuenta a Jesús. Lo saludó con un aludo expresivo: “Maestro Bueno”, y le planteó qué hacer para tener vida eterna. Jesús le detiene en ese modo de saludo en el que le ha calificado de “Maestro BUENO”, porque BUENO sólo es Dios. ¿Acaso el joven identificaba a Jesús con ese Alguien más superior que el simple “Maestro”? No se detuvo Jesús en ese dicho, y se fue directamente a apuntarle la respuesta llana para un judío: Cumple los mandamientos. Podría bastar, pero al joven aquello no le significaba algo nuevo, y –por si acaso Jesús apuntaba en otro sentido- le preguntó: ¿Qué mandamientos? Jesús le fue recitando los de la segunda tabla, los que pudiéramos llamar “mandamientos sociales”, los que hacen referencia a las relaciones con los otros. Jesús dio por supuesto que los mandamientos que se refieren a Dios estaban dentro de este joven que venía buscando “más”.

                La respuesta del muchacho fue bonita y agradable a Jesús. Porque no sólo revelaba un alma buena y noble, sino que en realidad buscaba más. Y como venía a Jesús, ¡buscaba el Reino de Dio!, el que Jesús, Maestro Bueno, podía presentarle. Y Jesús se puso frente a él y le dijo: Si quieres llegar hasta el final, ve y vende lo que tienes, y dalo a los pobres -¡tendrás un tesoro en el Cielo! Y luego vuelves y me sigues. Esta presentado el camino y el final de la forma más clara. El muchacho ya sabía lo que había. Ahora quedaba constituido en signo para quien venga detrás. Lo doloroso fue que “su signo” fue negativo, porque su reacción fue ponerse triste y marcharse. [Según lo dicho a Ezequiel, no debería haberse puesto triste; le debía quedar la entereza para afrontar esa situación. La tristeza expresaba fracaso. A lo mejor hubiera sido mejor signo si se concede él mismo un tiempo de reflexión, y mantiene el tipo. Pero su tristeza expresaba que había arrojado la toalla en ese mismo momento.

                ¿Qué signo nos deja el joven? Un signo de bondad de corazón…, pero empequeñecido. Un signo del “sí pero no”. Un signo que reflejamos tantos…: parece que somos…, pero a la vuelta de la esquina, dejamos de ser. Un signo del querer y no querer. Un signo de estar dispuesto a todo (¡en la teoría!)…, y no dar el paso en la realidad, porque poseemos muchos bienes…, porque somos “muy ricos”.

                El problema es que nos sacudimos el polvo al tomar al pie de la letra eso de  que “era muy rico” porque inmediatamente nos “salimos” del escenario: “yo no soy rico”. Y no lo somos en la cuenta corriente de un Banco, pero ¿esa es la única “riqueza” de que se puede hablar? Hay riquezas mucho más en la raíz profunda: el no saber dudar de uno mismo y de su acierto y su modo de proceder; el egoísmo que pretende situarse en el centro de la vida propia y de las vidas ajenas; el pretender tener siempre la verdad y el poner el punto final a todo. En una palabra: el joven aquel, con su riqueza, su tristeza y su huida, en el signo evidente de un YO que no cede, que no se plantea siquiera con un margen de reflexión, de uno que se entristece por no ser capaz en vez de sacar fuerzas de flaqueza y decir: PUEDO. Un signo triste de anulación de sí mismo…, que le lleva a perder todo el tesoro que hubiera podido conseguir con un poco de perspectiva.

                Por eso hablaba yo del “lenguaje de los signos” porque hay algunos de ellos que requieren “estudiarlos” y no quedarse en verlos. No puden quedarse en nada cuando pueden apuntar a mucho. Y cuando no saber perseguir el signo, equivale a irse mermando facultades y poder caer en ese trauma del NO PUEDO. De ahí sólo puede sacar A TIEMPO el propio joven. Más tarde puede ser DEMASIADO TARDE y ni él mismo poder salir de su tristeza y fracaso.