27 diciembre: San Juan apóstol

Liturgia:

                      Se ha situado en este día 27 de diciembre la celebración de San Juan evangelista y apóstol, y con ello se introduce en la 1ª lectura la primera carta de San Juan, que nos acompañará varias fechas. Hoy 1,1-4, con un “paralelo” al prólogo del evangelio suyo, con una referencia a lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros propios ojos, lo que contemplaron y palparon nuestras manos: la PALABRA DE LA VIDA (pues la Vida se hizo visible). San Juan evangelista concreta aquello que había dicho en el Prólogo y lo hace en esa experiencia íntima de haberlo vivido en primera persona: nosotros lo hemos visto y oído, os damos testimonio y os anunciamos la vida eterna que estaba con el Padre y se nos manifestó. Es testigo presencial, lo ha vivido durante años y lo que en el Prólogo era una realidad en el seno de Dios, ahora lo puede él testimoniar como convivencia en la realidad terrena.

          Eso que hemos visto y oído os lo anunciamos para que estéis unidos con nosotros en esa unión que tenemos con el Padre y con su Hijo Jesucristo. Se llena la boca con esa vivencia: lo que hemos visto y oído, lo que le es experiencia directa, lo que le ha dado estar junto a Jesús, viéndolo ir y venir, hablar y orar, observar sus hechos, admirar sus maravillas, sentirlo como alguien íntimo con quien se convive y acaba uno sabiendo lo que le es agradable y lo que le desagrada, lo que piensa y lo que siente. Algo de lo que escribe para que su alegría sea completa, porque es dar a conocer lo que a él le ha llenado el alma, de quien recuerda mil detalles, de quien recoge sus palabras, de quien no puede separarse ya, aunque en este momento ya Jesús se ha ido al Cielo. Pero Juan lo rememora con todo su cariño y como quien se relame con su recuerdo.

          El evangelio del propio Juan (20,2-8) recoge un episodio en el que no se nombra al apóstol, sino al otro discípulo, a quien la tradición ha identificado con el propio Juan, y que es el primero en creer que Jesucristo ha resucitado. Porque ese “otro discípulo”, que sube con Simón Pedro al sepulcro, alertados por la alarma de María Magdalena, es el que llega primero arriba, el que deja paso a Simón, pero es el que antes que nadie vio y creyó. Hasta entonces no habían entendido la Escritura: que Él había de resucitar de entre los muertos. El discípulo en  cuestión “ha entendido la Escritura”, y de los lienzos plegados y el sudario doblado aparte, deduce con toda la fe de su alma que Jesús es realmente un resucitado. Y esa experiencia le marca definitivamente para trasmitir al mundo el sublime 4º evangelio, que va por otros caminos diferentes a los de los sinópticos, escritos hasta entonces.

          Se piensa que Juan, al conocer los otros evangelios, ya no repite lo que está escrito, salvo cuando de un hecho concreto puede sacar todo un tratado de dichos del Señor.

          Otros piensan que él se propuso otra cosa: escribía ya desde la atalaya de sus 90 años y lo que pretende es recoger el legado espiritual de Jesús, ya divinizado y más allá de los hechos en sí. Y es evidente que su evangelio ya contiene las vivencias profundas de una comunidad cristiana ya constituida y madura, que expresó con redoblada riqueza el pensamiento de su maestro.

          Hay autores que han descubierto un cierto “paralelismo” con la línea conductora del Antiguo Testamento, que va expresándolo en narraciones apropiadas para demostrar que en efecto Jesucristo es el anunciado y deseado de las naciones.

          No me resisto a volver la mirada a la Navidad, y recojo la carta a Tito, cuya cita ocupa la 2ª lectura de la Misa de la Aurora: Ha aparecido la bondad de Dios y su amor al hombre. San Jerónimo traduce en una sola palabra: “ha aparecido la humanidad de Dios”. Lo que puede ir en dos sentidos: el Dios humanado, o el Dios tan humano que se ha metido en la realidad humana para podernos entender y ayudar desde la proximidad y la cercanía. Como cuando decimos: “Qué humano es Fulano”. Estamos expresando la forma en que se acerca a la necesidad de otros, a captar los sentimientos de ellos… Dios, en Belén, se ha hecho tan cercano a los hombres que ha asumido los mismos pequeños detalles de los hombres. Es el Niño…, será el adolescente, el joven, el adulto, el hombre maduro que se ha metido en el corazón de cada criatura para poder saber desde dentro las muchas necesidades y situaciones por las que pasamos. Eso lo vemos a las claras en los evangelios, y descubrimos las reacciones de ese Jesús que no soporta ver una necesidad sin intervenir a favor del afectado.