6 agosto: Fiesta de la transfiguración

Liturgia: La trasfiguración del Señor

          Hoy celebra la Iglesia la transfiguración del Señor, ese acontecimiento excepcional que se dio en la vida de Jesús. Jesús toma consigo a Pedro, Santiago y Juan (Mt 17, 1-9) y se los lleva a una montaña alta, el monte Tabor. Ocho días antes había sucedido aquel momento duro en que los discípulos se habían escandalizado ante el anuncio de una persecución y una cruz a manos del poder civil. Y Jesús había reprendido severamente a Pedro (y en realidad, en Pedro iba la corrección de todos los demás).

          Ahora Jesús toma a Simón y con él a Juan y a Santiago, los que siempre fueron testigos de los grandes acontecimientos de la vida del Maestro. Y con ellos se sube a la montaña y a ellos les hace ver su gloria. Sus vestidos quedan blancos como la nieve y su rostro se ilumina resplandeciendo como el sol. Jesús les pone delante el destello de su realidad, que deja a las claras que es ese Mesías, Hijo del Dios vivo, que Simón había confesado. Aparecen Moisés y Elías conversando con Jesús. Moisés representa la Ley, toda la historia del pueblo judío que se fue haciendo a través de la orientación que él les trasmitió de parte de Dios. Elías es el símbolo de toda la enseñanza de los profetas a través de los siglos. Pues bien: San Lucas nos dirá que hablaban de su muerte que iba a suceder en Jerusalén. Por tanto la luz de la transfiguración no disminuye en nada del anuncio anterior de su padecer. Transfiguración y cruz van unidas en la pedagogía de la historia de la salvación.

          Y como la corroboración definitiva, una nube densa, signo bíblico muy conocido para expresar la presencia de Dios, y una voz del Cielo que afirma a los discípulos que Éste es mi HIJO MUY AMADO, voz de Dios que ratifica ante Pedro, Juan y Santiago y ante toda persona que se acerque al Evangelio, que Jesucristo, el de la Cruz y el de la luz resplandeciente, es el mismo HIJO AMADO DE DIOS.

          Pedro encuentra más bello lo que da la experiencia del Tabor que lo que antes había anunciado Jesús sobre su padecer, y pregunta a Jesús si hacen allí tres tiendas, como lugar de estancia de Jesús, de Moisés y de Elías. Lo que los tres discípulos no quieren es bajar al llano, allí donde ha quedado tan cruda la realidad de un Mesías que tiene que padecer.

          El hecho es que cuando los discípulos vuelven en sí, se encuentran con Jesús, el de siempre, el Jesús sin brillos ni luces, o como dice el texto llanamente, vieron a Jesús solo. Ni había ya signos del cambio anterior, ni estaban Moisés ni Elías. Puestos ante los ojos todos los signos anteriores como pedagogía del conjunto que espera, ahora ya queda solo Jesús, el Jesús de los caminos de Palestina, el de la barca, el de las gentes.

          Ésta es la gran lección que nos deja la fiesta de hoy: Jesús tiene destellos diversos en la vida de las personas. Puede haber momentos en que sintamos más de cerca su presencia y su acción. Pero la vida diaria es la que va quedando, con esa presencia normal por la que Jesús se nos revela en los acontecimientos, algunos que son más luminosos y otros que son más del llano, más de la vida del día a día.

          Se completa la liturgia del día con esa 1ª lectura del libro de Daniel (7, 9-10.13-14) que nos presenta a Dios mismo, revelándose bajo unos signos que expresan su eternidad (“Anciano” vestido de blanco y cabellera como de lana purísima) y toda esa visión sobrenatural en la que se anuncia ya la llegada del Hijo del hombre sobre las nube del cielo. Prepara así el hecho de la transfiguración.

          Del hecho en sí da fe Pedro en la 2ª lectura (2ª, 1,16-19) como testigo presencial, que expresa con gran emoción aquello que él vio y la voz que él escuchó cuando estaban en la montaña santa. Y nos exhorta a prestarle atención al hecho, que es como una lámpara encendida en medio de las tinieblas, porque nos pone delante el triunfo de Jesucristo que no será vencido por la muerte. Jesucristo es una lámpara que brilla en un lugar oscuro, hasta que despunte el día.  En efecto, los que vivimos en la oscuridad de la vida diaria, tenemos que tener los ojos abiertos y la fe muy dispuesta para confiar en la luz que nos espera.

          La EUCARISTÍA sintetiza toda esta lección y todo ese suceso, pues, en la celebración de la que participamos, estamos anunciando –de una parte- la muerte de Cristo, y simultáneamente estamos proclamando su resurrección. Tenemos juntas las dos experiencias del Jesús que padece y del Jesús triunfal que vive junto al Padre y está sentado a la derecha de Dios.

        Al Dios eterno, que nos presenta a su Hijo, elevamos nuestra súplica.

-         Que no nos escandalice la cruz, y que sepamos asimilarla en nuestra vida. Roguemos al Señor.

-         Que vivamos en la firme esperanza de la resurrección, que nos anuncia Cristo transfigurado, Roguemos al señor.

-         Que hagamos “tienda” en nosotros donde pueda hacer presencia Jesús, Roguemos al Señor.

-         Que la Eucaristía nos haga presente el misterio salvador de Jesucristo, Roguemos al Señor.

Concédenos, Padre, ser transformados a imagen de Jesús para darle más pleno sentido a los sucesos de nuestra vida.

         Por Jesucristo N. S.