4 julio: Mateo publicano

Sanos y enfermos

             “Mirad que llegan días –oráculo del Señor- en que enviaré hambre a la tierra: no hambre de pan ni sed de agua, sino de escuchar la palabra del Señor”. (Amós 8, 9-12). Sirva de pórtico a la reflexión de hoy, que nos trae la llamada de Jesús a Mateo, narrada autobiográficamente.

             Jesús iba de camino, y vio a un hombre llamado Mateo.

             ¿Era la primera vez que lo veía? ¿No habría pasado Jesús muchas veces por aquel mismo sitio? ¿No lo venía observando, viendo, muchas veces? Traigo a colación aquel paseo del famoso escultor Miguel Ángel por aquella cantera de piedra, y se quedó parado miran dio y remirando aquel bloque grande, y musitó: ¡Qué Moisés…! Los discípulos que lo acompañaban se quedaron extrañados. ¡Aquello era sólo un peñasco! Y Miguel Ángel les dijo con toda naturalidad: “Sólo hay que quitarle lo que sobra”. Imagino a Jesús que aquel día se decidió ya a tomar a Mateo el publicano para que estuviera con Él y con el grupo de sus discípulos…; sólo habría que quitarle lo que le sobraba. Por eso aquel día -¡sí, aquel preciso día!- vio a un hombre llamado Mateo, sentado al mostrador de los impuestos, y le dijo: SÍGUEME. El “del mostrador de los impuestos” era, evidentemente, un publicano. Por tanto, mal visto, mal considerado, catalogado de “pecador” (pecador público, que escandaliza con su negocio). Y a ESE, decidió Jesús llamarlo y , con toda sencillez, quitarle lo que le sobra.

             Mateo era, en efecto, moldeable. No dudó un instante. Se admiró de que el Maestro aquel, hombre reconocidamente religioso y bueno, se hubiera detenido ante él y lo hubiera llamado tan contundentemente. Y Mateo dejó el mostrador como estaba, le encargó a un compañero que ocupara aquel puesto…, y sin más preguntas, siguió a Jesús. De inmediato fue acogido por los otros discípulos, y él se sintió feliz. No sabía ni qué le pasaba, pero se le habían alegrado las pajarillas… Había descubierto de pronto un horizonte. Y aunque aún no podía distinguir nada en esa visión primera, sentía como que le habían nacido alas. Se le abría un mundo diferente y que ya barruntaba que lo iba a hacer mucho más feliz. ¿Y por  qué a él? – Porque se detuvieron en él los ojos de Jesús. Y reconocía que aquella mirada le había subyugado. Jamás había sentido sobre sí una mirada así. ¡Estaba tan acostumbrado a esas miradas torvas que lo condenaban sin remedio!

             Mateo marchó con el grupo. Jesús le habló. Le abrió algo de lo que había por delante. Y Mateo, en esa confianza de saberse querido por sí mismo, se atrevió a decirle a Jesús: A mí me gustaría dedicar el dinero que he ganado en dar una comida de despedida a mis compañeros… Son publicanos, la mayoría… Y Jesús le dijo con toda naturalidad: ¿Nos invitas? Aquello acabó ganando el corazón de aquel hombre. ¿De modo que no sólo se había fijado en él sino que aceptaba sentarse a la mesa con aquella ralea tan despreciada popularmente? Y con un contento que le salía por los ojos, asintió plenamente.

             Y organizó Mateo aquel banquete de su despedida en su propia casa. Publicanos, pecadores…, estaban allí. Y allí estaba Jesús y sus discípulos. Y agazapados por los rincones de aquellos convites en que cualquiera podía hacerse presente, estaban los fariseos. Los invitados, todo gozosos y festivos. Los fariseos, indignados, criticones, aguafiestas… Y por eso, a la primera de cambio, metiendo baza contra el Maestro, pero con la zafiedad de ir en labor de zapa. No se dirigen a Jesús; no le preguntan a Él, no van por derecho. Aprovechan a los discípulos para lanzar su pregunta capciosa: ¿Cómo es que vuestro Maestro come con publicanos y pecadores?

             Lo había oído Jesús. Y Jesús respondió: No tienen necesidad de médico los sanos sino los enfermos. Con vosotros no tengo nada que compartir: sois los sanos, los que nunca os equivocáis, los santos, los que siempre tenéis una justificación de vuestros defectos, los que veis con el ojo malo de vuestra mala intención. Vosotros sois los “sanos”, los “justos”, los que de nada os tenéis que arrepentir…, los que no necesitáis cambiar. Los que vais de perfectos por la vida, juzgándolo todo, poniendo un “pero” a todo, los que le llamáis la atención a cualquiera, los que no veis la viga de vuestro ojo…, que nos os dejáis enseñar por nadie… Por eso, con vosotros no tengo nada que ver; no tengo nada que hacer. Con los enfermos, sí. Con vosotros “sanos y orondos (de soberbia y pavoneo de pavo real)”, nada.

             “Andad y aprended lo que significa: Misericordia quiero y no sacrificios”. A ver si alguna vez os enteráis que os habéis constituido en “justos” y que eso os aleja de vuestra verdadera verdad. A ver si alguna vez os sentís pecadores, y me tendréis también a mí junto a vosotros.

             Y Jesús siguió feliz en aquel banquete donde LOS PECADORES podían sentirse “en casa” junto a Jesús.

             San Ignacio nos sitúa en los Ejercicios ante unos cuadros imponentes: los ángeles soberbios que –siendo ángeles- se convirtieron en demonios, por su soberbia. A Adán y Eva, -creación de una humanidad en un Paraíso de Dios-, que pretendieron ser como dioses, y se convirtieron en malos y hasta asesinos y enloquecidos (Babel). Y el cuadro final de quienes –personas iguales a nosotros- se sitúan al margen de Dios. Y acaban perdiendo a Dios. Y a continuación Ignacio dice: ¿y yo, qué soy, cómo soy?