2 julio: Providencia y rechazo

Lo que va del SÍ al NO

             El casi “naufragio” sufrido por la barca de los apóstoles y Jesús ha acabado en es gana de desembarcar de los aterrados y asombrados remeros, que acaban buscando la playa más cercana para varar allí y salirse de la barca. No debía ser una playa demasiado acogedora. Tiene muy cerca un acantilado, y por la otra parte, grutas (que suponen un sitio agreste). Pero era una palaya más próxima y allí se dirigieron para desentumecer o destensar los músculos. El caso era salir de la barca.

             Y en una de esas grutas vivían dos endemoniados [no perdamos de vista que estamos en San Mateo, que suele frecuentemente multiplicar por dos]. Endemoniados feroces, agresivos, peligrosos… Significa que LA PROVIDENCIA ha actuado y que una tempestad ha venido a encaminar hasta allí a Jesús que, de modo “casual” se topa con aquel espectáculo y penosa situación de aquellos desgraciados. Jesús, en cuanto descubre el panorama, increpa al demonio a salir de aquellos hombres. Y el demonio –hablando el plural- se enfrenta a Jesús porque ha venido a echarlos antes de tiempo.

             Sabe el demonio (o demonios) que llevan las de perder, y optan por pedirle a Jesús… ¡El demonio, pidiendo! Y como es demonio y no sabe pedir, suplica a Jesús que les deje salir pero poder entrar en los cerdos. En efecto, había una piara en la otra parte, a cierta distancia. Jesús se lo permitió. No suponía un triunfo de los demonios “suplicantes” sino el propio fracaso de quien no sabe pedir. Y mientras los dos que habían estado posesos han quedado serenos, los cerdos salen de estampida y se precipitan por el acantilado, y se ahogan en el mar.

             Los porquerizos no habían podido estar en “la conversación” de Jesús con los posesos, aunque –a distancia- puede ser que observaran. Y ya les llamó la atención primera aquella expedición de hombres que se adentraban en un espacio tan peligroso. Más extrañados cuando vieron que los posesos agresivos parlamentaban con Jesús… Pero el terror y el espanto y el temor les invadió cuando de pronto vieron a sus cerdos salir enloquecidos hacia su propio desastre, mientras los temidos hombres de las grutas estaban serenos junto a Jesús.

             La primera reacción fue quedarse paralizados, sin saber qué había pasado. Luego, el movimiento instintivo de asomarse al acantilado, y echarse las manos a la cabeza por el desastre… Desastre de los cerdos, de los dueños de los cerdos, y de ellos mismos (que quedaban vacantes)… Luego fue mirar a la otra parte y ver el cuadro tan distinto de Jesús y aquel grupo de hombres que están rodeando y hablando con los que habían sido endemoniados y el terror del contorno. Y cuando se rehicieron, el siguiente movimiento fue correr al pueblo para contar lo que había ocurrido.

             Para el pueblo era un desastre económico (aunque fuera una economía que estaba prohibida en Israel porque no era permitido el negocio de los cerdos). Y el pueblo salió a ver. Y vio a sus “temibles paisanos”, tranquilos y normales. Eso no les impactó demasiado. Se asomaron al acantilado y vieron ahogada la piara de sus cerdos. Y como reacción instintiva, parte de “temor sagrado”, parte de heridos en sus negocios, fueron a Jesús y le pidieron que se ausentase de allí.

             El momento es para pensárselo. La providencia había traído a Jesús a un lugar donde había unas necesidades: los endemoniados que atemorizaban; los negocios sucios que ofendían… Les había llegado Jesús “de pura casualidad”, consecuencia de una misteriosa imprevista tempestad. El misterio salvador de Dios se hacía presente de una forma evidente y misericordiosa. Y el pueblo opta por pedirle a Jesús que se vaya de allí.

             ¡Lo que Jesús pudo hacer en aquel poblado! Los enfermos que pudieron ser curados…; la palabra del Reino que pudo haber dejado allí Jesús… Todo queda a las puertas, porque a Jesús le piden que se marche cuando casi aún no había avanzado muchos pasos en aquella región…

             Y resulta penoso ver a Jesús que ha de volver grupas hacia la barca, en silencio, sin haber podido realizar allí lo mucho bueno que llevaba en sí. Aquellos habitantes han dejado pasar de largo la providencia de Dios. Y Jesús se embarcó con los Doce, y yo quiero imaginarlos silenciosos…Los apóstoles, como quienes se sienten humillados. Jesús, porque experimenta el dolor por aquella región, que tuvo tan cerca el Reino…, y no quiso saber nada de él.

             ¿Pasó eso solamente en la región de los gerasenos? ¿Ha ocurrido sólo esa vez? ¿Sólo entonces?  ¡Desgraciadamente no! Esta situación ha sucedido y sigue sucediendo. Jesús es un estorbo. Mejor “la piara de cerdos” que la liberación de lo diabólico… Mejor que Jesús se ausente y no actúe, no comprometa, no venga a traer algo nuevo… Estamos mejor con “lo nuestro” aunque haya demonios por medio y cerdos rondando en las cercanías. La Providencia quiere seguir actuando. El “mundo” no quiere que le compliquen. “Nos arreglamos con lo que tenemos…”, aunque los cerdos sigan hozando en nuestras laderas.

             Una palabra de San Ignacio de Loyola, en este mes suyo: La Compañía de Jesús pide a sus miembros que busquen su propio perfeccionamiento, y -con la misma intensidad- buscar y procurar el de las almas con las que tratamos. Dos partes de un todo, que no debe cojear por ninguna parte.