30 octubre: Contra el mal

En lucha

          San Pablo plantea hoy a los fieles de Éfeso (6, 10-20) la vida de la comunidad cristiana como una lucha. Pero no una lucha baja, intestina, llevada de amor propio y de defensas burdas del yo y de los propios pensamientos, que son mundo de tinieblas, poderes de este mundo, fuerzas humanas del mal. De hecho, cuando encontró en Corinto una comunidad que andaba separada y tirando piedras contra el propio tejado, les dijo claramente que su Eucaristía no era la Cena del Señor.

          La lucha que plantea Pablo es la que ha de hacer frente –al unísono- a los enemigos de fuera…, los del día fatal. Frente a ellos hay que conservar posiciones, actuar a fondo, estar firmes, con el cinturón de la verdad bien puesto, con la justicia como la gran coraza frente a todo ataque de enemigos. Y con LA PAZ como motor y distintivo, única manera de vivir y trasmitir la buena noticia. Contra la paz y la Noticia de salvación se han de dar de bruces las flechas incendiarias. Todo eso, apoyado en LA FE, y EL ESPÍRITU como espada, adobado todo por LA ORACIÓN. [Está perfectamente delimitado el tema: la paz, la lucha, la fe, la justicia…, sólo serán armas cristianas cuando no son la salida del amor propio que defiende o ataca, sino cuando rige EL ESPÍRITU y LA ORACIÓN. Oración, por lo demás, que no da pábulo al YO sino que cada vez abaja más para más imitar la realidad de Jesus].

          Ese Jesús que se presenta en el Evangelio (Lc 13, 31-35) que desprecia las amenazas que le anuncian de parte de Herodes, y sabe que “su lucha” es seguir hoy, mañana y pasado el camino que está delimitado desde el principio. Y ese camino es echar demonios, seguir curando. Con Herodes y sin Herodes. Fundamentado en algo tan básico como su deseo de ser clueca que ampara bajo sus alas a los pollitos. Esa ha sido su ansia, ese su intento. Pero Jerusalén no ha querido.

          ¿Y qué reacción toma Jesús frente a eso? Abandonar ese campo de lucha inútil, y el día que regrese será ya para ese final de batalla que se anuncia a golpe de alabanzas mesiánicas (“bendito el que viene en nombre del Señor”) y se encamina hacia su Pasión, el ejemplo más sublime de mansedumbre. Fe, Paz; Espíritu, “toda Justicia”, Verdad, mantener las posiciones, llegar al sacrificio personal. No va a defenderse. No va a atacar. Va a entregar su vida en rescate por todos. Así es como lucha Jesús. Es la herencia que nos ha dejado. Es la historia de tantos primeros mártires de la fe, que lo fueron por el sólo hecho de vivir esos principio básicos. Ni hacían daño a nadie, ni buscaban camorra, ni habitaban casas diferentes, ni dejaban de casarse, ni su comportamiento iba contra nadie. Pero en medio de un mundo pagano sus armas fueron las que le daba el Evangelio de Jesucristo. Y eso daba en rostro a los que no vivían así.

          Entre ellos, un solo Señor, una sola fe, un solo Bautismo, un solo Dios y Padre. Un despojarse de lo propio para ceder ante el vecino por pura caridad. Un solo corazón, una sola alma, un mismo sentir, un mismo querer. Es el modo de que el carro ruede sin quejas egoístas (como dice uno de los himnos de la liturgia de las horas).