12 oct.: Domingo; el Gran Banquete

        FELICIDADES a todas las que celebran su día onomástico en la gran fiesta de la Virgen del Pilar.

        Honorabilidad para todos los pueblos de España, que deben aglutinarse bajo el manto de la Pilarica.

        Prosperidad a todas las naciones y pueblos hispanoamericanos que celebran hoy su fiesta fraternal con España.

LA EXPANSIÓN DEL REINO

          La liturgia de hoy nos es favorable y exigente a quienes formamos el actual Reino de Dios, al que hemos sido invitados gratuita pero no incondicionalmente.

          Se abre con una descripción muy bella de Isaías (25, 6-10) sobre ese sueño de Dios sobre su pueblo, al que ofrece un obsequio de manjares y buenos vinos y rica mesa…, que se viene a concretar en un Dios que enjuga las lágrimas de los hijos que Él ha llamado a ser dichosos en ese pueblo que Él se ha elegido. Es todo el sueño de Dios sobre Israel.

          Jesucristo ha venido a hacer real ese Reino privilegiado y ha invitado a todos, con sus dirigentes al frente. Ha pasado Jesús su vida en ese intento pero, al llegar sus finales en este mundo, habla a los jefes –sacerdotes y senadores- y les pone una parábola que expresa la realidad que va a ocurrir.

          Un rey celebra las bodas de su hijo. Organiza un gran banquete e invita a todo su pueblo a acudir a ese banquete que encierra las mejores viandas. Pero los invitados empiezan a excusarse uno tras otro y resulta que todos tienen algo “más importante” que atender a la invitación que se les ha hecho: uno porque se casa, otro porque tiene que probar una yunta de bueyes…, y otros reciben a los emisarios de mala manera y los maltratan y apalean y hasta matan a  algunos.

          El rey se indigna y opta porque otros criados se salgan de los límites del pueblo, a las encrucijadas de los caminos –a los gentiles y paganos, buenos y malos- y los inviten a pasar al banquete del hijo del rey.

          Y la Sala se llenó de comensales. El banquete preparado quedaba aprovechado y la fiesta se daba, aunque los primeros no habían querido acudir.

          El rey entró a saludar uno por uno a sus nuevos invitados y he aquí que se encuentra con uno que no se ha puesto traje de fiesta. Recibió la invitación y no tuvo la menor delicadeza de vestirse de fiesta, faltando al respeto del rey y de los otros invitados. Y el rey no pasa de largo y le pregunta cómo ha entrado así, de cualquier manera. Naturalmente no hubo respuesta. ¿Qué podía responder cuando no había tenido ni la más leve deferencia a corresponder a la invitación con una digna vestimenta. Y el rey ordena a sus criados que lo saquen de allí.

          Y ahora, fuera de la sala, mientras los demás disfrutan, vendrán los lamentos y el rechinar de dientes porque es menester ser demasiado burdo para haberse presentado sin la menor consideración a un banquete de amistad al que fue invitado sin ningún mérito propio.

          El pueblo de Dios –los judíos- no acudieron. Tenemos el privilegio nosotros –los gentiles- de ser invitados. Pero ya nos avisa Pablo que no nos creamos tan de pie que no podamos fallar. Y no tenemos patente de corso por el hecho de haber sido invitados. En cualquier caso, a la invitación gratuita de Dios hay que acudir con todas las de la ley.

          Y esto no deja de tener su aplicación en nuestras vidas reales. Todos somos invitados al Banquete. Y la Eucaristía representa el punto supremo de esa invitación. Pero no podemos acudir de cualquier manera. Más de alguno se considera “bien vestido” porque no hace daño, porque respeta al prójimo, porque cumple sus deberes cívicos, porque “no roba ni mata” y “no tiene pecados”. Y se mete en el banquete sin reparar que ese no es el vestido de fiesta sino el “de trapillo” de lo vulgar. Para entrar dignamente en el banquete, hacen falta otras delicadezas con la persona del Rey, con el respeto a los otros comensales. Sencillamente: el traje de fiesta hay que vestirlo, y no se da por supuesto. Y eso tiene sus pasos sacramentales muy concretos, que son previos a “colarse” de matute en el Gran Banquete.