14 noviembre: Ver con luz de fe

Liturgia

          Entramos en las dos últimas semanas del año litúrgico: la que conduce hasta la fiesta de Cristo Rey y la que señalará el finiquito del presente ciclo. En estas dos semanas vamos a encontrarnos con el Apocalipsis, un escrito que cierra también la revelación del Nuevo Testamento y que como su título indica, pertenece a una forma de expresión apocalíptica. Es decir: su lenguaje no es directo sino simbólico, y va necesitando de explicación para saber a qué se refiere.

          Hoy se nos señala un texto que en realidad son dos partes: En el cp 1 (1-4) tenemos lo que pudiéramos llamar “el prólogo” del libro. En él Juan –el evangelista- nos justifica la razón de ser de este libro: ha sido una revelación recibida en éxtasis en la isla de Patmos, que Dios ha entregado a Jesucristo para que muestre a sus siervos lo que tiene que suceder pronto. Para eso Dios ha enviado un ángel a Juan para que él sea testigo de la palabra de Dios y del testimonio de Jesucristo.

          Luego salta a 2, 1-5 en ese examen que hace a diferentes comunidades e iglesias y obispos. Hoy se ha centrado en el ángel de la Iglesia de Éfeso (su Obispo), a quien alaba en muchas facetas, que enumera así: conozco tu manera de obrar, tu fatiga y tu aguante; sé que no puedes soportar a los malvados y que pusiste a prueba a los que se hacen pasar por apóstoles pero que descubriste que son unos embusteros; y eres tenaz, que has sufrido por mí y no te has rendido a la fatiga. Como puede observarse hay un verdadero retablo de alabanzas y reconocimientos que repercuten en la misma comunidad a la que tanto amó Pablo.

          Sin embargo le pone un “pero”: que has abandonado el amor primero. Merece la pena esta reflexión aplicada a nuestra propia realidad. Porque en medio de tantas alabanzas, hay una mancha, y no es de un defecto concreto sino de un haber perdido aquel fervor inicial. Una oportunidad para hacer nosotros revisión de nuestra actual fidelidad y nuestro modo de vivir hoy nuestra experiencia y testimonio cristianos. ¡El amor primero!, las delicadezas a las que condujo ese amor.

          De ahí, el SALMO, tomado del mismo libro: Al que venciere, le daré a comer del árbol de la vida.

          Llegamos al evangelio (Lc 18, 35-43) con el episodio del ciego de Jericó, que Lucas sitúa a la entrada del pueblo. El hombre se ganaba su pan pidiendo limosna al que entraba o salía de la ciudad. En esto que escucha el retemblar del suelo porque pasaba un grupo numeroso de gentes, y el ciego preguntó, curioso, qué era aquello. Uno le respondió, como quien no dice nada, que pasa Jesús Nazareno. Para el informante aquella circunstancia no era definitiva. Podía ser más o menos emocionante y atrayente, pero no le cambiaba su vida.

          Pero para el ciego se abría un mundo con el paso del Nazareno, del que él había oído, y del que había interiorizado un conocimiento que no era simplemente del hombre “que pasa”. Para el ciego, Jesús era el hijo de David…, el Mesías, el liberador de los pobres y los ciegos y los necesitados… Y entonces gritó con toda su alma una oración de súplica: Jesús. Hijo de David, ten compasión de mí.

          Los gritos del ciego importunaban a la gente, y pretendieron acallarlo, como si la necesidad y urgencia del necesitado se pudiera acallar con “la prudencia”. Pero el gritó más hasta llegar con sus gritos al propio Jesús. Y Jesús lo mandó llamar. Y las gentes se hicieron altavoz de Jesús, y le dijeron al ciego que Jesús lo llamaba.

          Se lo trajeron, y Jesús le preguntó qué quieres que haga por ti. A Jesús le interesa que el mendigo ciego sepa qué es lo que verdaderamente quiere. ¿Una limosna? El hombre fue a lo que era su carencia principal y respondió: Señor, que vea otra vez. Parece una pregunta superflua la de Jesús, y sin embargo tiene su importancia. O el ciego suplicaba una limosna a cualquiera que pasara por allí, o el ciego había acudido como ciego que espera la acción mesiánica. O pedía a un “Jesús nazareno” o al “Hijo de David”. Y el ciego supo muy bien lo que necesitaba y a quién recurría.

          Y Jesús respondió: Recobra la vista; tu fe te ha salvado. Y en seguida vio con sus ojos, hasta ese momento resecos, y siguió a Jesús glorificando a Dios.

          Ahora, todos aquellos que habían intentado silenciar al ciego mendigo, acabaron alabando a Dios. Quiera Dios curar nuestras cegueras, y darnos la visión íntima que tuvo el ciego de Jericó aun antes de recibir de nuevo el don de la vista. Vio con fe, y le salvó.