21 SEP.: DOS JUSTICIAS

Dos mundos en uno solo

             “Como dista el cielo de la tierra, mis caminos son más altos que vuestros caminos”. Mis planes no son vuestros planes; vuestros caminos no son mis caminos (Is, 55, 6-9).

             Es la “lucha” que hay que mantener constantemente a propósito de la justicia/misericordia de Dios, cuando estamos emperrados en conservar el baremo de nuestras “justicias humanas” aplicadas a Dios. Nos cuesta un enorme trabajo separar el significado del término “justicia” aplicado a la justicia humana y diferenciado totalmente de la JUSTICIA DIVINA.

Tan diferenciado que –en lo humano- el juez condena al culpable y libera al inocente y eso es lo justo para nuestro sistema. O un empresario es justo cuando paga a todos los empleados su jornal legal.

En Dios la justicia es que no quiere la muerte del pecador sino que se convierta de su maldad y que viva. La justicia es que se ajusta con el hombre a que reciba su “jornal” (y amplio jornal) cuando ese hombre se pone a la disposición del “trabajo”, honradamente, desde el comienzo del día. Dios será tan justamente verdadero que le pagará su denario –tal como se convino- cuando se llegue al final de la jornada. Que, al fin y al cabo es esa salvación que Dios quiere para todos.

Pero en Dios no se agota la JUSTICIA en la aplicación del “convenio”… Todavía su MISERICORDIA le lleva SER JUSTO con los que llegaron más tarde pero habían sido invitados a ir a la viña. ¿Y qué es para Dios SER JUSTO? Pues que esos rezagados, que –al final llegaron- tienen mujer e hijos, y hambre y necesidad de ropa. Y Dios no les dice que “Dios les ampare” sino que Él es Dios y Él les ampara. Y como  no le hace perjuicio a nadie, porque Él dispone de lo suyo, opta por pagar el “denario” de la salvación también a aquellos remolones…, que –al fin- habían acudido a la Viña.

La JUSTICIA DIVINA ES MISERICORDIA, y la MISERICORDIA DIVINA expresa la GRAN JUSTICIA DE DIOS, que no quiere la muerte del pecador sino que se convierta y viva.

He ahí la parábola de Jesús, una parábola que provoca discusión y no plena comprensión entre muchos, que están tan aferrados a los conceptos humanos, e incluso a ancestrales expresiones bíblicas del catecismo, que sitúan sin reparo a Dios en esa misión de juez impertérrito que deja caer la sentencia de muerte contra el pecador y la declaración de inocencia sobre el “bueno”. La verdad es que para eso no había que ser Dios.

Para condenar al pecador en el confesionario y hacer recaer sapos y culebras sobre el malvado –en plan justiciero-, no se hubiera contado la parábola del padre bueno. Para acoger al que viene destruido por su propio pecado y tenderle los brazos para que entre –de pleno derecho- en el Reino de Dios…, en el corazón del Padre…, en el banquete del ternero cebado, para eso hay que ser Dios, hay que ser JUSTO (con la justicia que justifica, perdona, santifica…), Para eso hay que ser Dios y tener otro baremo de LA JUSTICIA, que es lo que se llama MISERICORDIA. Y no deja de aparecer por ahí la figura de los fariseos que no pueden ni entender esta nueva realidad que es la que Cristo vino a traer, acercándose a los pecadores y los enfermos (en aquella cultura era decir igual), y sacando a flote que es perdonado el que ama más…, aunque los fariseos se escandalicen de aquel que perdonaba pecados…, que usaba SU JUSTICIA gozándose y haciendo fiesta por la oveja perdida y encontrada, en vez de las 99 que no necesitaban… (y allí estaban aquellos fariseos que oraban al Señor con todo enorgullecimiento, porque no eran como los demás).

Hoy es un domingo que quiere abrirnos a ese mundo de la JUSTICIA MISERICORDIOSA…, del Corazón de Dios que da al bueno “su paga”…, y “de los suyo –de su gran Corazón- se vuelca hacia aquellos “menos buenos” y holgazanes…, que también son las niñas de los ojos de Dios. ¿O es que vamos a crear mal corazón porque Dios es Bueno, y reparte LO SUYO desde la grandeza de las entrañas de su Corazón?

San Pablo escribe a los fieles de Filipos uno de los más bellos pensamientos del hombre de corazón grande. Desde la cárcel, dice: Cristo será glorificado por mi vida o por mi muerte. Como deseo mío, irme ya con Cristo. Como apóstol, puedo seros necesario. En consecuencia, no hago elección porque lo que importa es que vosotros llevéis una vida digna del Evangelio de Cristo.  Esa es también LA JUSTICIA DE PABLO… lo que sea más conveniente; no lo que a mí me guste. Es la justicia del HOMBRE DE DIOS, la JUSTICIA que tiene su traducción más perfecta en: santidad, lealtad, fidelidad. La que lleva a que el Evangelio defina a San José como VARÓN JUSTO, en la definición más perfecta del hombre que vivió colgado de los planes de Dios.

JUSTOS seremos cuando la EUCARISTÍA nos ponga hoy en el fiel de la balanza…, en el punto justo, ahí donde se note que Jesús ha entrado un punto más en nuestras vidas y nos ha acercado a ser justos con la justicia/misericordia de Dios.