Autoridad y respeto

Jesús y Ana

             Seguimos sin Internet. Pero no me resigno a estar lejos de vosotros, máxime cuando ayer lo obligaron causas mayores.

             Hoy tenemos la continuación del evangelio de ayer. Jesús, siguiendo sus obligaciones religiosas de buen judío practicante –“según su costumbre” (se dice en alguna ocasión)- fue el sábado a la sinagoga, el lugar del culto…, y nada menos que de la proclamación de la Palabra de Dios. Su mismo porte, la forma de su expresión, la novedad de sus enseñanzas…, admiraba a unas gentes aburridas con las repeticiones siempre iguales de sus “maestros”. Y descubrían en Jesús una “autoridad” que les ganaba el alma: no se limitaba a repetir; no se quedaba en dos palabras frías. Hablaba con una fuerza, un corazón y una nueva dimensión que ganaba la atención de las gentes. Expresamente dice el texto: no como los letrados.

             Y si era poco ese punto fuerte de atracción, surge otro que no esperaba ni buscaba Jesús.  Entre los oyentes hay un poseso. Digo yo que pidiera ser que acudiera así otros sábados…, y no había pasado nada. Se puede pensar que “los letrados” con su poca fuerza no suscitaban reacción. Pero aquel día el mal espíritu que dominaba al pobre hombre no puede soportar la presencia de Jesús, y rompe a gritos con una pregunta que a sí mismo laceraba: ¿Qué tienes que ver con nosotros? ¿Has venido a acabar con nosotros? Sé quién eres: el Santo de Dios.

             El pobre energúmeno es silenciado por Jesús. Es evidente que nada tiene que ver Jesús con el espíritu malo que habita en ese hombre. Es evidente que vino Jesús a derrotar a ese espíritu de maldad. Por ello Jesús “tapa la boca” del desesperado, con un “cállate y sal de él” tajantes, que dejan sereno y tranquilo al hombre, mientras que el desesperado demonio sale con un grito espeluznante.

             Si la gente estaba ya admirada de aquel Jesús “con autoridad” en sus palabras, puede uno imaginar lo que ahora descubre al verlo dominar y vencer al enemigo supremo de Dios. Y se hacían lenguas porque “este hablar con autoridad es nuevo; u hasta a los espíritus inmundos manda, y le obedecen”.

             La consecuencia es evidente. Su fama se extiende como reguero y llega a otros lugares de Galilea. Nazaret, que estaba cercana, tuvo que tener esa noticia, y hasta debieron sentirse orgullosos de aquel paisano… (Luego la historia fue la que fue).

             El secreto es la nueva forma de expresar Jesús la religión de siempre…, pero sin quedarse en lo de siempre.  La autoridad para poder dar avances sobre lo conocido, y poder expresar que la “palabra” bíblica no era un monolito de piedra sino una vida…, y que podía llegar Él y dar nuevas luces. Incluso hacer comprender que hay palabras que –según se dicen- dan diversas posibilidades. Y que a Dios no lo agotamos nunca los humanos, porque Dios SIEMPRE ES MÁS y llega a más, y tiene tan infinitas facetas que se colorean muy diversamente con los tiempos, las culturas, y la realidad. Cuando el Papa habla de la cultura, habla también de “las culturas”, y las hace parte de la naturaleza de la persona, que es como es porque se desenvolvió en una cultura. Y si eso les ocurre a las personas, necesariamente le ocurre a la Iglesia porque vive en medio de cada cultura. Y “cultura” no es sólo una forma general aplicable a un pueblo o nación, sino a la diversidad misma de servicios y formas de vivir la vida eclesial.

             A propósito de ello es muy válida la 1ª lectura de hoy (1Sam 1, 9-20). Ana, esposa de Elcana sufre mucho porque su marido dispensa dones a su concubina (que la misma Ana le había recomendado). Pero –celos propios de ella, o esas cosas que nada extrañan-, la concubina se mofaba de ella porque Ana no tenía hijos y Fenina sí. El hecho es que Ana se va a pedir a Dios y echar allí, ante Él, su alma llorando de amargura. No hablaba hacia afuera pro movía sus labios rezando.  No era modo normal de oración judía.

             El sacerdote vio entre bastidores y no se acercó a preguntarle qué le pasaba. Sencillamente vio y juzgó. [No es por ser sacerdote, sino por la maldita manera que tenemos de juzgar sin entrar en las razones y situaciones ajenas]. Y se dirigió a ella tildándola de borracha. Ana, con toda su amargura le explicó que no había bebida nada. Que su alma estaba amarga y se desahogaba con el Señor.

             Se había equivocado Elí, el sacerdote. Y supo entonces arreglarlo con la palabra que debió tener preparada antes de expresar su juicio anterior: vete en paz; que el Señor te conceda lo que le has pedido.

             ¡Cómo hace reflexionar esto! ¡Cuántos juicios se evitarían si primero tuviéramos el interés por conocer –y conocer cordialmente- al otro o a la otra! ¡Cuántos problemas tenemos cada uno, que bien explican nuestras formas de hacer…! Y la diabólica tendencia al “piensa mal y acertarás” nos mete en esa no menos diabólica actitud de “el hombre es un lobo para el otro hombre”.

             Su diferencia tiene con lo que Jesús nos ha enseñado…, con lo que San Juan nos expresó tan detenidamente en su 1ª carta (que hemos visto en los comienzos del año).  ¿Qué nos deja más satisfechos? Sin duda hace pensar.