1 marzo: 2º domingo de Cuaresma-B

La obediencia a Dios

Las lecturas de un domingo están escogidas para trasmitir un mensaje. Es la pedagogía para mostrar una idea básica. Y la historia de Abrahán (Gn 22, 1-2, 9, 15-18) está puesta en primer lugar para darnos a entender por dónde va hoy el tema en que se quiere insistir: es la plena obediencia a Dios, que vale más que el sacrificio en sí. Y Abrahán es modelo de esa obediencia porque se le pide nada menos que la vida de su hijo, su hijo único, Isaac, así de recalcado para que no quede la menor duda. Y Abrahán se decide a realizar aquella exigencia de Dios. Por supuesto Dios no quiere la muerte de Isaac y detiene el brazo de Abrahán cuando ya está a punto de degollar a su hijo. Lo que Dios pedía era la actitud. Y Abrahán ha respondido totalmente a lo que parecía ser el deseo de Dios. De ahí que Dios le prometa que ese hijo va a ser el comienzo de una generación sin fin. Es la promesa definitiva de Dios, que viene a realizarse en Cristo.

Cristo Jesús es el ejemplar esencial que Dios propone a la humanidad. Cristo Jesús ha anunciado a sus apóstoles lo que va a ser su vida y su muerte a manos de los hombres y en obediencia plena a la voluntad misteriosa de Dios. Los apóstoles se escandalizan porque no pueden admitir que Jesús, su líder y Maestro vaya a quedar vencido por sus enemigos. Y Jesús quiere enseñarles la secuencia completa: en efecto va a padecer, pero al final del trayecto hay un triunfo de orden superior: es el que se manifiesta en aquella figura transfigurada de Jesús. (Mc 9, 1-9). Y aparecerá Dios, como en el caso de Abrahán, para mostrar que Jesús es el Hijo amado y fiel, modelo al que hay que hay que seguir, al que hay que escuchar. Cristo Jesús es el Hijo obediente, que va a permanecer obediente hasta la misma muerte. Y que el golpe que Dios no dejó que Abrahán descargarse sobre Isaac, ahora va a ser el que sí descargarán los hombres contra su Hijo Único. Y con ello se van a cumplir todos los pasos anteriores en el Antiguo Testamento.

La aparición en el monte de Moisés -que representa a la Ley- y de Elías -que representa a la Promesa de salvación-, hablando con Jesús de las cosas que iban a suceder en Jerusalén, indica que toda la historia se ha dirigido hacia el hecho salvador de Dios en Cristo. Lo que va a suceder en Jerusalén es la muerte de Jesús. Pero ese Jesús ya ha presentado en el Tabor el tráiler de toda la película, porque en el Tabor está transfigurado, mostrando toda la gloria y el triunfo en que se va a resolver el argumento completo, cuando resucite de entre los muertos.

Todo va dirigido a nosotros, al sentido de nuestra vida, al modo en que concretar los efectos de una Cuaresma nueva –en la que estamos-. Lo que se nos pide por encima de todo es la obediencia a Dios. Esa obediencia no requiere de hechos especiales en una Cuaresma…, de añadidos de devoción. Lo que nos pide es una mirada atenta a los detalles de nuestra vida: la vida de la familia y el cómo se desenvuelve; la vida de relación social y cómo nos comunicamos con otros; la vida de las relaciones y responsabilidades laborales, la atención a nuestros mayores, la educación austera de los hijos… La Cuaresma no es un juego de “niños buenos” para unos días del año, sino una renovación que va a las raíces…: que va a la actitud de OBEDIENCIA A DIOS.

Y la EUCARISTÍA pondrá el sello de esa obediencia. Pero una Eucaristía que se vive en obediencia plena, y de la que se participa en limpieza plena del alma. Lo que nos remite necesariamente a una frecuentación del Sacramento de la Penitencia, como paso que nos sitúa ante la sinceridad interior con nuestra propia conciencia