5 marzo: Jesús es llevado al brazo civil

Llevado a Pilato

Muy de mañana, con esas prisas de acabar pronto (al día siguiente era la Fiesta) los ancianos esta reunidos nuevamente. Y ni siquiera se dice que llevaran al reo ante ellos. No necesitaban ya preguntarle nada, Ellos deliberan solos porque tienen todo decidido. Y cuando han tramado el plan y han acordado una manera, envían recado a Pilato para que esté dispuesto a la condena de un convicto. Y entonces sacan del calabozo a Jesús, lo atan y se encaminan con él hacia el Pretorio en donde Pilato esperará.

Aparecen con el reo. Ya debió escamarse Pilato de que con tanta prisa y tan temprano hubiera que juzgar un caso. Y como en la causa de la entrega del condenado aparecía la acusación de “hacerse rey de los judíos”, Pilato –que el fin y al cabo era más político que juez- se va directamente a esa acusación que, por otra parte, viendo el porte de Jesús y su soledad en este trance, no dejaba de ser sospechosa. ¡Tantos había habido con esas pretensiones, y no habían tenido importancia alguna, y todo se deshacía solo…! ¿Qué pasaba con este Jesús para que le dieran tanta importancia los jefes de Israel?

Pilato llamó a Jesús aparte y le preguntó entre curioso y socarrón: ¿Tú eres el Rey de los judíos? Y su gran sorpresa es que Jesús responde: Tú lo dices [Así es como tú dices]. No dejaba de impresionarle la firmeza y fuerza de aquel hombre, que se hallaba en circunstancias tan precarias, y que sin embargo confesaba abiertamente ser el rey de los judíos. Es decir: ya entendía Pilato lo que eso significaba para el pueblo judío: que Jesús era el mesías.

Aquel aparte de Pilato con Jesús estuvo interrumpido allá fuera por los gritos y acusaciones constantes de los sacerdotes y sanedritas, que ya le dio pista a Pilato que descubrir que allí había de por medio mucha envidia. El problema entonces era que no se enfrentaba a una causa de justicia sino a unos hombres apasionados. Volvió a preguntarle a Jesús: ¿No respondes nada? Era así: Jesús sabía que nada había que decir. Que era inútil decir. Y Jesús vive sumido en su interior, que es el punto en que encuentra la pacificación misma de Dios en su alma.

Aquel silencio maravilló más a Pilato. Y en cierta manera se sintió Pilato achicado por aquel gigante que tenía delante, que no era un hombre como los demás.

Esta en esas cuando irrumpió en la plaza un grupo festivo que venía a pedir que se realizara la costumbre anual de soltar a un preso en razón de la gran fiesta judía que se celebraría al día siguiente. Lo normal era que las autoridades competentes designaban a un preso de menor envergadura. Pilato rompe los moldes y busca su propia estratagema. [Esto es lo que pierde a Pilato: que nunca afrontó las situaciones; que siempre buscó atajos; que no en vano decimos: lavarse las manos como Pilato…, porque era su “arte” para salirse de los problemas sin haberlos afrontado]. Ahora no afrontó la causa de Jesús, sino que entremezcló a la turba que acababa de aparecer por allí y les pone delante un dilema: soltarles a Barrabás (un preso por un motín y hombre de mala fama), o a Jesús: ¿Queréis que os suelte al rey de los judíos? Para Pilato no le significada nada aquel título pero para el pueblo judío eran palabras mayores. Y Pilato les dejó en las manos la patata caliente y se retiró muy contento de haber hallado una fórmula infalible para quitarse de en medio la causa de Jesús, y que la decisión corriera a cargo de aquella turba, fácilmente impresionable.