11 agosto: Seguir a Jesús

Liturgia

          Moisés sabe ya que él no entrará en la tierra prometida Pero le hace al pueblo un discurso de reconocimiento de Dios, como el Dios único que se ha acercado al pueblo y se le ha hecho presente en hechos prodigiosos y liberadores. Y le va haciendo una relación de esos hechos: que pregunte a los más ancianos para descubrir esa maravilla. Y ya en el presente, el pueblo ha oído la voz de Dios y ha sobrevivido. Y Dios se ha buscado un pueblo sobre el que depositar sus dones y en el que hacer signos y prodigios con mano fuerte y brazo poderoso, como ha sido la liberación de la esclavitud de Egipto. Medita en tu corazón que el Señor es el único Dios. Y tú guarda sus preceptos y mandamientos que te prescribe para que seas feliz tú y tus hijos, y prolongues tus días en la tierra que el Señor te da para siempre.

          Moisés sigue siendo ese hombre noble y único, paciente y comprensivo, que ha ido salvando los diversos momentos difíciles por lo que ha pasado el pueblo. Y por los que va a seguir pasando, en tanto no se den las circunstancias de poder entrar en la tierra que Dios le ha prometido.

          El SALMO 76 insiste en la afirmación: Recuerdo las proezas del Señor.

          El evangelio (Mt 16,24-28) no es un evangelio de hechos sino de enseñanza de principios fundamentales del seguimiento de Jesucristo. Ahí tenemos ese casi axioma esencial que Jesús establece como condición para estar con él: El que quiera venirse conmigo, que se niegue a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga. Lo malo de estas frases estereotipadas es que ya las metemos en el zurrón de nuestra “ciencia espiritual” y no tiene la repercusión real que tiene que tener. “Venirse conmigo” queda muy bonito y “negarse a sí mismo” queda como “frase hecha”. De ahí a NEGAR y CONTROLAR la propia vida hasta meterla en la verdad de “negarse” (el amor propio, las propias ideas, las propias comodidades, las propias posturas ante la vida…), hay una distancia abismal. Hemos conseguido crear una “vida cristiana” a medida, sin que llegue a tocarnos más allá que en 4 formas prácticas concretas y con sordina. Otras cosas más vitales rebotan como en un frontón y nos devuelven la pelota sin que haya traspasado nuestro mundo interior. Jesús habla de “semilla en el camino”, o de la que se recibe con gusto pero sin arraigo, o de la que se ahoga en medio de las realidades de la vida. Y eso no es una parábola que se medita sino una realidad que afecta directamente a ese negarse a sí mismo.

          Luego viene tomar la cruz y seguir a Jesús que lleva su cruz. Todas las cruces nos vienen grandes. Siempre hubiéramos aceptado “otra cruz”. Y no llegamos a asumir la nuestra, la que nos corresponde, la que es real, con la que toca caminar tras Jesús, que no endulzó su cruz ni por un instante. Ahí tenemos ese ejemplo que corre por los móviles del individuo que va recortando poco a poco su cruz para hacerla más llevadera, y finalmente se encuentra con una grieta amplia del camino que pueden pasar quienes llevan intacta su cruz y la usan como puente, y él no puede atravesarla porque se le ha quedado corta. Ese es el problema. Que muchas veces nos quejamos de que Dios no nos oye, pero nosotros hemos recortado nuestra cruz, y nos hemos acomodado en una vida “espiritual” no acorde con el “tamaño” que nos corresponde.

          Y Jesús pregunta: ¿Y ahora qué puedes hacer por recuperarla? Porque recortar la cruz es tan fácil como usar un serrucho. Pero los trozos se quedaron en el camino: ¿cómo alargar ahora?

          Dice Jesús que pagará cada uno según su conducta.

          Estos párrafos del evangelio son de una fuerza impresionante, y deben hacer pensar. No deben pasar por alto. Deben crear en nosotros un sexto sentido para captar los diversos momentos de Dios en su paso por nosotros. Es hermosa la Palabra de Dios, es hermosa la Eucaristía. Pero ambas realidades deben ser origen y meta. Origen de un compromiso más hondo en captar su llamada en nosotros. Y meta a la que nos dirigimos para darle más pleno sentido cada vez. Dos realidades de CRECIMIENTO que nos están llamando a vivir de acuerdo con esa invitación de Jesús a seguirlo.